Путь к себе, обретение духовной силы

Не так давно, один мой клиент, издавна заинтересовавшийся темой эзотерических учений, рассказал мне, что как только он "доползает до подушки" (ему приходится работать на трех работах) и выключается, он ощущает энергетические вторжения в свою ауру, как будто ему "на грудь прыгает котенок". Я посоветовал ему читать в этот момент молитву, он пробовал, но у него ничего не получилось, так как он из-за излишней усталости был совершенно не способен вспомнить о Высшем и попросить о помощи в просоночном состоянии. Только после того как он стал тренироваться в осознанном вхождении в мир снов, его защищенность выросла, и число нападений резко сократилось.

Методов, помогающих повысить свою осознанность в тонком мире во время сна, очень много. С легкой руки Карлоса Кастанеды, обнародовавшего индейскую практику, связанную с умением поднести свои руки во время сна к лицу, появилось множество так называемой сновидческой литературы. Как и всегда, в ней преобладает несерьезный подход широких обещаний за две недели научиться помнить себя во время сна. Однако несколько книг, полезных для воспитания этого очень ценного навыка все же можно найти. Если не доверяете им, вернитесь к идее Дона Хуана и попробуйте поднести свои руки к лицу во сне. Я бы рекомендовал также сделать особый упор на буддийскую литературу, где описывается практика совершенной внимательности. Тренированный буддистский мастер и тем более просветленный человек способен сделать свое пребывание в астрале непрерывно сознательным. В то же время буддизм занимает последовательно непримиримую позицию по отношению к сфере иллюзий, связанной с ночными нападениями. Однажды мне пришлось быть на ретрите знаменитого буддийского мастера Чугдуна Трунгпа Ринпоче, который на вопрос о пророческой сути сновидений спокойно и с легким скепсисом заявил, что все это иллюзии, не имеющие отношения к истинной реальности. Аналогичным образом он отозвался и о ночных кошмарах. Многие люди, в том числе и ученые, с большим юмором воспринимают саму идею существования астральных бесов. "Их просто не существует. Они существуют только в вашем помраченном сознании. Излечите его от призраков, и тогда ночные нападения прекратятся", - учил меня один знакомый невропатолог и добавил известную фразу Франсиска Гойи о том, что "сон разума порождает чудовищ". Тем не менее, лично я придерживаюсь той точки зрения, которая утверждает подлинность этих малоприятных персонажей из астрала. Очень хорошо, на мой взгляд, тема реальности ночных астральных нападений раскрыта в стихотворении моего отца, поэта Юрия Ключникова:

"В июльском небе многоокая, Сияющая благодать, А в дачном доме ночь глубокая Углами шарится как тать. Вздохнет в подполье, скрипнет ставнями, Углами вздрогнет, зазвенит И вдруг навалится и сдавит мне Гортань и рот заледенит. Нет силы сбросить тьму безгласую. Скорей из душной ямы сна! Не зря когда-то было сказано, Что на миру и смерть красна. Сняла свеча тревогу сонную. Угомонился в сенцах вор. Рука ль не справилась с засовами? Блеснул ли в комнате топор? Увы, не стать научной темою Ночной напасти, но дошла ж Из века домовых и демонов В цивилизованнейший наш, В наш воздух до конца измеренный На кислород, на водород, Где кто-то, много раз осмеянный, Незримо все-таки живет".

Интересно, что стихотворение четко отмечает локализацию астральных ударов, которые нередко наносятся именно по горловому центру. Впрочем, бывают удары и по сердечному центру.

Одна женщина призналась, что после нескольких кошмарных ночей вставала с ощущением ножа в сердце, после чего долго не могла читать стихотворение Есенина "Письмо к матери", где также возникает образ финского ножа, который кто-то "саданул" поэту прямо под сердце.

Довольно часто во сне нападают со спины, либо давя на затылок и шею, либо нанося удар между лопаток.

С моей точки зрения, правильнее всего смотрит на проблему астральных нападений и кошмарных снов учение Агни Йоги. Оно не отрицает реальности существования тех темных сил, которые участвуют в ночных атаках, как бы предлагая в начале принять их существование, но затем в качестве приема защиты отвергнуть их как иллюзию, называемую в Индии "майей", с формулой "Майя, отступи!"