На начальном этапе занятий практиковались упражнения на контроль эмоций. Неофит входил в измененное состояние сознания и искусственно вводил себя в крайнее эмоциональное состояние: горе, страх, ощущение несчастья, слезы, жалость к себе и обиду на окружающих. Затем останавливался и искусственно возвращался в состояние покоя. После этого неофит вызывал у себя состояния безудержного веселья и счастья и снова возвращался в состояние покоя. Так послушники тренировали свою волю и впоследствии могли великолепно владеть своими эмоциями.
На более продвинутом уровне, чтобы избавить неофитов от отрицательных эмоций, например от страха, наставник погружал ученика в специальную «медитацию двойной реальности». При этом его тело Баа оставалось в храме, а оболочка Каа попадала в искусственно созданную ситуацию, которую ученик переживал как происходившую наяву.
Дальше ученики учились вступать в контакт со своим высшим «Я», постепенно открывая в себе более высокие уровни сознания. Через высший разум они обретали волю и мудрость, а затем пробуждали в своей душе абсолютную любовь, ведущую к совершенству и слиянию с Творцом.
Как и эйрины, онские жрецы придавали большое значение системе очищения энергии тонкого тела при помощи стихий. Египтяне использовали сложные медитации для пробуждения в теле человека энергии четырех первоэлементов.
Медитация четырех первоэлементов
Пирамиду Хеопса возводил зодчий Хемиун по проекту своего младшего брата Гору, верховного жреца храма Осириса в Оне и наставника фараона. Две другие великие пирамиды построены архитектором Аннанефом и его внуком Септа. Все три до мельчайших подробностей повторяют пирамиды Лемурии и Атлантиды, служившие храмами Перехода. И олицетворявшими триединство сознания – разумная воля, мудрость и любовь.
Три Великие пирамиды Гизы стоят особняком, по прямой линии. Самая большая пирамида – «мужская» – это выход в четвертое измерение, средняя – «женская» – переход из пятого в шестое, последняя, самая маленькая – «детская», – выход в седьмое измерение.
Логическому уму всегда требуются доказательства! Ну ладно. О том, что великая пирамида Хеопса не место захоронения, а чертог посвящения, говорит тот факт, что размеры саркофага больше, чем дверной проем. Значит, он был доставлен до завершения строительства пирамиды, что идет вразрез с погребальными традициями, существовавшими в Египте. К тому же ни на стенах усыпальницы, ни на самом саркофаге не было характерных для заупокойного культа того времени молитв и надписей. То же самое можно сказать и в отношении двух других пирамид – Хефрена и Микерина.
В священном Оне существовал погребальный комплекс, где нашли свой последний приют мумифицированные останки Хуфу Хафра и Менкаура. Они были привезены туда из пирамид по окончании 72-дневного траура. Мумии двух последних фараонов по прошествии веков снова были возвращены в саркофаги своих пирамид. Это произошло в правление одной из могущественнейших жриц бога Амона Аменардис. Время ее правления ознаменовалось жестокими гонениями на тайный культ и всех прямо или косвенно причастных к нему. Верховный жрец Атум-Ра Кхетанх вознесся, а остальные посвященные и ученики укрылись в подземном городе храмов. После смерти Аменардис все вернулось на круги своя. Правда, в Великих пирамидах больше не проводился обряд посвящения, и неофиты уже не переживали Вознесения.