Читаем Путь к социализму полностью

Путь к социализму

Вопрос: Что такое социализм?Ответ: Это — тот будущий строй, который, как выяснено наукой, должен сменить нынешний строй, капиталистический, если только общество будет дальше развиваться и идти вперед, как до сих пор, не остановится и не пойдет назад.http://ruslit.traumlibrary.net

Александр Александрович Богданов

Политика18+
<p>Александр Александрович Богданов</p><p>Путь к социализму</p><p>Путь к социализму</p>

Второе издание

(1-е издание полностью продано Московскому Совету Рабочих Депутатов).

<p>1. Социалистический строй</p>

Вопрос: Что такое социализм?

Ответ: Это — тот будущий строй, который, как выяснено наукой, должен сменить нынешний строй, капиталистический, если только общество будет дальше развиваться и идти вперед, как до сих пор, не остановится и не пойдет назад.

В. В чем главные различия капитализма и социализма?

О. Главных различий два:

1) при капитализме общество разделяется на классы, причем одни классы господствуют над другими и эксплуатируют их; при социализме же нет разделения на классы, нет господства и нет эксплуатации.

2) При капитализме производство ведется отдельными, самостоятельными предприятиями; взятое в целом, оно никем сознательно и планомерно не управляется, т. е. не организовано; это называется «анархией производства». При социализме все производство в своем целом организовано: им управляет, сознательно и планомерно, само общество; его общей воле подчинены все предприятия; анархия производства, таким образом, устранена.

На чем основаны общественные классы, классовое господство и эксплуатация?

— На различном положении людей в производстве в около производства. Одни владеют средствами труда в малом количестве, для себя только, и сами их применяют; другие владеют ими в большом количестве, но лично, своими руками, их не применяют; третья совсем ими не владеют, и, чтобы производить, должны применять чужие средства производства. Первые — это мелкие крестьяне, у которых есть земля, орудия, скот, семена для посева, припасы для жизни; также ремесленники, у которых есть мастерская, инструменты, материал для работы, немного денег, чтобы на время труда покупать необходимые жизненные продукты, поддерживание рабочую силу. Это — самостоятельные мелкие производители. Ко вторым относятся помещики, фабриканты, купцы, банкиры; у них есть земля в виде больших имений, фабрики и заводы с машинами, всякими инструментами и материалами труда; в их руках большие запасы предметов потребления, которыми должны существовать работники, и наконец, большие суммы денег, на которые могут покупаться все прочие средства производства. Этот класс называется вообще капиталистами. Третьи — рабочие, у которых нет своих ни орудий, ни материалов труда, ни средств к жизни, ни денег, чтобы купить все это, а есть только рабочая сила. Это — класс рабочих пролетариев. Капиталисты покупают у пролетариев их рабочую силу и, давая им средства труда, заставляют их работать на прибыль. А мелких производителей капиталисты сначала подчиняют разными другими способами, напр., как кулаки и скупщики закабаляют крестьян, кустарей ремесленников; а затем капиталисты их и прямо разоряют своей конкуренцией, превращая их в пролетариев. Таким образом, капиталисты представляют класс господствующий и эксплуатирующий, потому что им принадлежат, как их частная собственность, в своей наибольшей массе средства производства.

На чем основана анархия производства?

— На рыночном обмене товаров. Производство ведется не прямо для потребления, а на рынок. На рынке же царит борьба всех против всех: борьба продавцов с покупателями, чтобы подороже продать, подешевле купить; конкуренция между продавцами из-за сбыта, конкуренция между покупателями из-за продукта. А такая борьба и означает неорганизованность, анархию. Предприниматели, выносящие товары на рынок, руководятся только условиями рынка, т. е. спросом и предложением; каждый должен рассчитывать сам за себя и для себя; общего сознательного руководства хозяйственной жизнью при этом нет, и не может быть.

В чем заключаются для общества главные невыгоды эксплуатации одних классов другими и анархия производства?

— Эксплуатация приводить к тому, что низшие, подчиненные классы, т. е. большинство, живут в бедности и угнетении; а вследствие этого задерживается их развитие. Классы же господствующие, живя в довольстве и роскоши, все более отрываются от живого труда, перестают принимать в производстве даже руководящее участие, перекладывая его на наемных служащих, и превращаются в паразитов общества; от этого и их развитое прекращается, сменяется духовным, а затем и физическим упадком, вырождением этих классов. Следовательно, эксплуатация оказывается помехой прогрессу уже всего общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука