Путь к трону. Историческое исследование

14 июня 1619-года под Москвой у речки Пресни состоялась встреча царя Михаила и Филарета. Отец и сын поклонились друг другу в ноги и долго стояли в этом положении. Затем Филарет сел в карету, а царь Михаил пошел пешком впереди кареты.

По случаю возвращения Филарета в Москву пригласили иерусалимского патриарха Феофана, пообещав богатые подарки. Тот охотно согласился. Вместе с русскими владыками Феофан предложил патриарший престол Филарету, «ибо знали, что он достоин такого сана, особенно же потому, что он был царский отец по плоти, да будет царствию помогатель и строитель, сирым защитник и обидимым предстатель». Филарет традиционно вначале отказывался, а потом согласился. Посвящение его в сан состоялось 24 июня 1619 года.

С возвращением Филарета в стране началось двоевластие. Филарет официально получил титул Великого государя. И титул этот был не формальным. Все государственные дела докладывались обоим государям, решались обоими, иностранные послы представлялись также обоим государям, подавали двойные грамоты и подносили двойные дары.

Один из современников описывал Филарета в 20-х годах XVII века: «Был ростом и полноты средних, Божественное писание разумел отчасти, нравом был опальчив и мнителен, а такой владетельный, что и сам царь его боялся. Бояр и всякого чина людей из царского сиклита томил заточениями необратными и другими наказаниями. К духовному сану был милостив и не сребролюбив, всеми царскими делами и ратными владел». Двоевластие продолжалось до самой смерти Филарета в 1631 году.

Князь Пожарский в 1613–1618 годах сражался с поляками и покрыл свое имя новой славой. Но после подписания мира Михаил с Филаретом постарались задвинуть воеводу подальше. В 1621 году его назначили ведать Разбойным приказом (угрозыском — на современном языке). С 1628 по 1631 год Пожарский служит воеводой в Новгороде, в 1635 году его назначают управляющим Судным московским приказом. 20 апреля 1642 года Дмитрий Михайлович Пожарский скончался. У него осталось три сына. Михаил и Алексей Романовы не пустили детей героя выше чина стольника. Мужское потомство Пожарского пресеклось в конце XVII века.

В 1613 году атаман Иван Заруцкий вместе с Мариной Мнишек и ее сыном ушел на Волгу. Постепенно царские воеводы загнали казаков Заруцкого в Астрахань. В конце концов в июле 1614 года воевода Одоевский захватил Заруцкого с Мариной и ее сыном. Всех троих доставили в Москву. Там Заруцкого посадили на кол, а несчастного пятилетнего Ивана Дмитриевича публично повесили. Современники утверждали, что петля не затянулась на шее мальчика, и он погиб от холода лишь через несколько часов.

У Михаила Романова были основания бояться ребенка. Ведь мать Ивана была законно коронована в Москве в 1606 году, и в венчании на царство принимали участие Филарет и Иван Романовы. Правда, отец ребенка Лжедмитрий II был сомнительным царем, но тогда таким же сомнительным патриархом можно считать и его отца Филарета.

Марина Мнишек была отправлена в монастырь, где ее задушили между двумя подушками, а по другой версии — утопили.

Отметим интересный момент — ни Михаил, ни его окружение даже не попытались разобраться в истории Смуты. Хотя это имело в то время не историческое, а большое политическое значение. Были живы и находились в юрисдикции московских властей родственники Григория Отрепьева, Марина Мнишек, чудовские монахи, монах Варлаам, бежавший с Отрепьевым в Литву и, наконец, Иван Никитич Романов и многочисленные родственники Романовых по женской линии, которые видели Юшку Отрепьева на романовском подворье и затем на московском престоле.

Но именно этого и боялся новый царь. Посему было сделано все, чтобы скрыть правду о событиях Смутного времени. Вместо этого началась тотальная мифологизация русской истории.

Повторенные тысячу раз переплетения мифов стали у нас «исторической правдой». Миф о невинном отроке царевиче Димитрии перекликается с мифом о злодее царе Борисе. С ним связан миф о безвинных мучениях в ссылке семейства Романовых и т. д. Самое забавное, что большая часть этих мифов оказалась в школьных учебниках по истории издания 2000 года.

Список использованной литературы

Летопись о многих мятежах и разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей и от прочих тогдашних времен многих случаев по преставлении царя Иоанна Васильевича. М., 1788.

Сборник материалов по истории предков царя Михаила Федоровича. СПб, 1901.

Тысячная книга 1550 г. и дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. А. А. Зимин. — М.-Л., Изд-во АН СССР, 1950.

Царские прародители. — М., 1912.

Балязин В. Самодержцы. Любовные истории царского дома. — М., Олма-Пресс, 1999.

Богданов А. Тайны Московской патриархии. — М., Армада, 1998.

Буганов В. Крестьянские войны в России в XVII–XVIII вв. — М., Наука, 1976.

Валишевский К. Смутное время. — М., Квадрат, 1993.

Веселовский С. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — М., Наука, 1969.

Гримберг Ф. Рюриковичи или семисотлетие вечных вопросов. — М., Московский лицей, 1997.