«Я познал Добро и Зло, Грех и Добродетель, Право и Несправедливость; Я судил, и меня судили; Я прошел сквозь Рождение и Смерть, Радость и Страдание, Небеса и Ад; и в конце Я осознал, что Я во Всем и Все во Мне».
«Организм и среда – едины».
«Ведь твой организм – это бездна непознанного. Он – как Вселенная в своей бесконечности. И он связан с ней тысячами и тысячами нитей, о которых ты даже не догадываешься».
«Еще в древности знали, что в человеке заключены все элементы Вселенной, что в макрокосмосе нет ничего такого, чего не было бы в микрокосмосе.
Звездный мир пульсирует, суживаясь. Суживаясь, это – человек».
«Космос – это некий образец, каковым являемся мы сами».
«Человек – это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом.
Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача – освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности».
Человек подобен Космосу: что есть в Космосе, существует и в нем.
Основная идея теории соответствия макро- и микрокосмоса заключается не в том, что человек вмещает всю Вселенную, так как это невозможно, а в том, что каждому миру, плану, области или отдельной части Космоса соответствует вполне определенная часть человека, т.е. комплекса души и тела.
«Человек это болезнь. Медицинская наука станет полной в тот день, когда мы поймем внутреннюю сторону человека и будем работать с нею, потому что, согласно моему пониманию, больная личность, находящаяся внутри нас создает тысячу и одну болезнь на наружном, телесном уровне».
«Человек – это толпа, хор, состоящий из множества голосов – нужных и ненужных, важных и не очень, причем каждый голос тянет одеяло на себя; таким образом внутренние голоса разрывают человека на части. Обычный человек находится в смятении, это своего рода сумашествие. Нам лишь едва – едва удается выглядеть нормальным».
«Человек – луковица, состоящая из сотни кожиц, ткань, состоящая из множества нитей. Поняли и хорошо знали это древние азиаты, и буддийская йога открыла целую технику, чтобы разоблачить самообман личности. Забавна и разнообразна игра человечества: самообман, над разоблачением которого Индия билась тысячу лет. Это тот же самообман, на укрепление и усиление которого положил столько же сил Запад.
Ведь человек не есть нечто застывшее и неизменное (таков был, вопреки противоположным догадкам ее мудрецов, идеал античности), а есть скорее некая попытка, некий переход, есть нечто иное, как узкий, опасный мостик между природой и духом. К духу, к Богу влечет его сокровеннейшее призвание, назад к матери-природе – глубиннейшая тоска; между этими двумя силами колеблется его жизнь в страхе и трепете».
«Если пророки на протяжении тысячелетий говорили правду, то человек – это, главным образом, безтелесная и вездесущая душа».
«Человек всеобьемлющ и универсален от природы».
«Ибо что мы разумеем, когда говорим «Человек»? Несотворенный и неуничтожимый дух, что вселился в разум и тело, созданные из его собственных элементов».
«Я связь миров, повсюду сущих, Я крайняя степень вещества;
Я средоточие живущих, Черта начальная Божества; Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог! Но, будучи я столь чудесен, Отколе произошёл? – безвестен; А сам собой я быть не мог.
Твое создание я, Создатель! Твоей премудрости я тварь, Источник жизни, благ Податель, Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило Мое бессмертное бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! – в бессмертие Твое. Неизъяснимый, Непостижный! Я знаю, что души моей Воображении бессильны
И тени начертать Твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться, В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить».
«Все семь начал человека представляют полную аналогию с различными сферами
Космоса, которым, в свою очередь, соответствуют различные состояния сознания».
«Строение человека повторяет основные направления развития всего Космоса, имея в себе три начала, три составные пронизанные изначальным Духом – Разумом».