Путь к здоровью. Записки голодающего

– Раз все готово для жизни человека, – рассуждал Петрович, – то правильнее всего собственные способности применить к себе, к совершенствованию и развитию того, что уже вложено в человека. А именно, к преобразованию духовной и телесной составляющей человеческой личности. Развитию и совершенствованию тех удивительных возможностей, о которых так много указывается в йоге, которыми обладали по-настоящему святые люди. В этом случае выбор человека правилен, он совершенствует себя, оставаясь органической частицей единого целого, следуя естественному эволюционному развитию Вселенной. А что касается совершенствования и преобразования остального мира, природы – это удел Бога. Поэтому нечего лезть в Божьи дела.

Но развитие человека пошло наоборот. Собственные способности были применены не столько к преобразованию себя, сколько на внешний мир. Когда человек отказался от самосовершенствования на благо Господа, а направил данные ему Господом способности на окружающую природу, это вызвало протест со стороны разумного целого. Человечество было отторгнуто от нормального эволюционного развития и все более и более стало противопоставлять себя Вселенной.

Как-то он попросил Гею, чтобы она объяснила ему, что такое прогресс и эволюция.

– Эволюция – это естественный ход развития, с естественным течением самого процесса. Прогресс – ты, наверное, имеешь в виду научно-технический прогресс? Это искусственное развитие с потреблением окружающей энергии и разрушением окружающей среды, имеющее свои законы развития, коренным образом отличные от природных. Прогресс стремится к полному контролю и подчинению всех участников процесса. – Помолчав, Гея добавила: – По сути, вы создаете искусственный разум, который, развиваясь в самостоятельное образование, стремится обеспечить самосохранение путем всеобщего контроля.

Вместо того чтобы потреблять то, что дает земля, человечество направило все свои усилия на преобразование природы. Все это требовало сил, способностей, и в конце концов человек забыл о себе, стал частицей этого процесса, отдавая всего себя на устройство и поддержание искусственного мира, который он гордо назвал «цивилизацией». Отрыв произошел полный, и теперь в поте лица каждый член этого «цивилизованного общества» вертелся в искусственном мире, подчиняясь его законам, следуя его прихотям, погрязая в его пороках, изматывая себя в погоне за ложными ценностями и призрачным успехом. Получается так, что вся человеческая энергия тратится на поддержание структур «цивилизованного общества». А когда же человек сам развиваться будет, если он учится для получения специальности, а дальше работает по этой специальности, и вся его жизнь построена вокруг нее? А когда же будут развиваться его духовные – вечные начала?

Внутреннее, духовное развитие человека остановилось. Все силы отдавались на развитие технического прогресса, который лишь все более и более закабалял человека. Человек становился все более и более зависимым от него. Вся его жизнедеятельность и жизнеобеспечение были связаны с ним. Вместо того чтобы просто сорвать и съесть то, что вырастила для него природа, ему надо работать, выполнять нечто, что большинству людей противно и противоестественно. Получить деньги – некую условность благ. И только после этого пойти в магазин и приобрести противоестественную для своего организма пищу. Потребляя ее, он делается больным. Его лечат в специальных заведениях, называемых больницами, не обращая внимания на тот порочный образ жизни, что он ведет. Подремонтировав, опять направляют на поддержание «устоев цивилизации».

И что самое интересное – эта «цивилизация», как искусственное и несовершенное образование, рушится вследствие своих же порочных законов развития. Миллионы людей, оторванных от естественной жизни, как малые, неприкаянные дети бродят среди изобилия – нищие, голодные, озлобленные. Все было для жизни – бах, кризис – нет ничего! Общемировой кризис 30-х годов XX века, развал социалистической системы 90-х – что изменилось: земля, люди? Нет, все это на месте, и люди те же самые. Система до того «развилась», что прогнила и рухнула. А люди, отученные от естественного кормления от матушки-Природы, брошены на произвол судьбы этой «цивилизацией», научным прогрессом. И все начинается сначала – к земле, огородам. Так стоило ли от этого отрываться, чтобы получить урок?