Похожие истории о сотворении людей богами найдены в различных мифологических текстах древности. К примеру, Попул Byx [Popul Vuh], написанный на языке племён Майя, также описывает эксперименты, которые проводили эти «создатели». История «выпечки этого пирога с начинкой» повествует о том, как небесные существа отлили человека, словно «куклу». Здесь так же, как и в других версиях, сказано, что, для того, чтобы получить «продукт необходимого качества», богам потребовалось для этого сделать несколько попыток. Первоначально созданные ими рабочие были слепыми и не могли вращать головой. Однако они могли говорить (то есть, обладали хорошо развитым речевым аппаратом, которым не обладали их изначальные прародители). Но при этом у них не было разума. И тогда, проведя свои последние эксперименты, демиурги Попул Вух, наконец, сотворили людей. Тем не менее, по-прежнему оставалась одна проблема: их творения были слишком многим наделены. Они слишком много знали. Богам это не нравилось. «Это не хорошо! Их природа не будет такой же, как у обыкновенных тварей; они будут как боги... И не получится ли так, что они начнут с нами соперничать, с теми, кто их создал, чья мудрость велика и кому ведомо всё?». И боги решили «затмить око» своих новых творений, значительно понизив их знания и умственные способности. (Hartley Burr Alexander, The Mythology of All Races in Thirteen Volumes: Latin American (Boston: Marshall Jones Company, 1920), 11:162-63, 165-66.
Мнение Ситчина в отношении создания примитивных рабочих совпадает с откровениями Эдгара Кейси, который говорит о создании на Атлантиде существ, не обладавших душой, предназначенных для исполнения тяжёлого физического труда. Он называет их «автоматами» или «предметами». (Edgar Саусе on Atlantis, New York: Paperback Library, 1968), pp. 101-6).
Werner Keller, The Bible as History, translated by William Neil 2d ed. (New York: William Morrow and Company, 1964) pp. 38-39. Кроме того, истории, напоминающие библейское описание тех времён и рассказывающие о великом потопе, найдены среди различных легенд Скандинавии, Греции, Китая, Индии, Индонезии, племён Инков и народов, изначально населявших континент Америки.
Быт. 6:5.
Быт. 6:1, 2.
Захария Ситчин «Двенадцатая планета».
Быт. 1:28
Захария Ситчин «Двенадцатая планета».
Там же. Вознесённые Мастера отождествляют библейский Ноев Потоп с описанием гибели Атлантиды - континента, некогда омываемого со всех сторон водами океана и расположенного в акватории современного Атлантического Океана. Атлантида была живо описана в трудах Платона и «видениях» Эдгара Кейси, а также, упомянута в «Атлантическом Романсе» Тейлора Калдвелла. Джеймс Чёрчвард на основе анализа трудов Платона приходит к выводу о том, что этот континент затонул примерно около 11600 лет тому назад, что по времени практически соответствует той дате, которую приводит Ситчин в результате исследований трудов археологов. (James Churchward, The Lost Continent of Mu, New York: Crown Publishers, 1931, p. 264)
По словам Ситчина, Двенадцатая Планета имеет очень вытянутую в форме эллипса орбиту движения, которая проходит через нашу солнечную систему, и в своей крайней точке удаления от Солнца позволяет ей уйти далеко за пределы Плутона, а в самой ближней - находиться возле Земли. Период её вращения по орбите составляет 3600 лет. И, следовательно, каждые 3600 лет она пересекает орбиту движения нашей планеты.
Захария Ситчин «Двенадцатая планета».
Там же.
Там же.
Там же.
Быт. 8:17; 9:1, 7.
Захария Ситчин «Двенадцатая планета».
Матф. 23:27.
Быт. 3:4.
I Кор. 6:17.
Пс. 82:6, 7.
Иоан. 8:44.
Нав. 23:7, 12. А так же: Исх. 33:16; Лев. 20:24, 26; Езд. 10:11; Неем. 962; 2 Кор. 6:17.
Book 2 of The Climb The Highest Mountain series, The Path of SelfTransformation.
He. 14:12.
Притчи 14:12.
Сен Жермен, 29 апреля 1984 г. «Древняя история о наркотическом заговоре», см. Элизабет Клэр Профет «Пророчества Сен Жермена для нового тысячелетия».
Одно из описаний падения Люцифера можно найти в раннем Христианском тексте "Vitae Adae et Evae", с 11-ой по 16-ю главу которого мы читаем: "Горе тебе, дьявол. Почему ты нападаешь на нас и по какой причине? Что хочешь сделать с нами? Что мы сделали тебе? Почему ты хочешь нас наказать? И почему возмещаешь свою злобу на нас? Разве мы забрали твою славу и обесчестили тебя? Почему ты терзаешь нас, и будешь ли преследовать нас до смерти грехами и завистью?