Путь Христа или Антихриста

Приветственная часть веления является призывом. Она адресована индивидуализированному БогоПрисутствию каждого сына и дочери Бога и тем служителям Божьим, которые составляют Духовную Иерархию. Это приветствие (преамбула, или вступление к велению), произносимое с почтением, является зовом, который заставляет ответить Бога и вознесённых существ. Мы в нашей октаве не можем отказаться от ответа на этот призыв, как в вашей октаве пожарные не могут отказать вам в помощи в ответ на ваш зов. Цель приветствия, таким образом, - непосредственно задействовать энергии Вознесённых Мастеров в ответе на основную часть вашего послания Богу, которое вы с такой

любовью произносите индивидуально или в унисон с дру- гимн.

Основная часть вашего послания составляется из утверждений, формулирующих ваши желания и изменения, которые вы хотели бы вызвать для себя или других, и прошений, которые используются в обычной молитве. Высвободив через внешнее сознание, подсознательный ум и сверхсознание, или ваше Высшее Я, мощь изречённого ело- ва, вы можете быть уверены, что высшее сознание Вознесённых Мастеров, к которым вы обратились, тоже занято проявлением вызванного вами.

Теперь вы подходите к заключению вашего веления - к тому, чтобы принять и опечатать послание в сердце Бога, высвобожденное с чувством приверженности в царство Духа, откуда это проявление послания должно вернуться в мир материальной формы, согласно безошибочным законам алхимии (все-химии Бога) и осаждения».⁴⁹

«Те, кому известно значение квадрата в математике, поймут то обстоятельство когда группы индивидуумов соединяются для призыва энергий Бога, тогда они не просто наращивают силу в зависимости от количества людей в группе по принципу «один-плюс-один», но вступают в очень древнее правило квадрата, когда в квадрат возводится высвобождение мощи для исполнения изречённого слова согласно числу индивидуумов, произносящих веление, и тому, сколько раз оно произносится».

«Мы от всего сердца рекомендуем индивидуальные веления для исполнения несказанных благ в жизни тех, кто дисциплинирует себя в этом священном ритуале призыва Света в затемнённый мир. Однако, групповое веление, сопровождаемое интенсивной визуализацией желаемого блага, в мировом масштабе является более эффективным, чем индивидуальное веление, ибо на него следует быстрый от

клик, адресованный тем, кто участвует в чтении веления, и не только им одним, но и всему человечеству».

«При этом нужно иметь в виду, что всякий раз, когда Благо (Бог) вызывается в мир формы, который окружён, как и сейчас, огромным скоплением смертных миазмов, то негативные вибрации, существующие в атмосфере земли (из- за своей низкой частоты) автоматически противятся этому Благу (Свету), высвобождаемому свыше в ответ на призыв (благодаря высокой частоте вибраций Света)».

«В велениях так же важен ритм. Правильный ритм создаёт наиболее проникающую передачу духовных вибраций, которые намагнитят по всей планете те качества Бога, которые призываются посредством велений. Моментум этих волн, формирующих волнообразные круги над планетарным телом, создаёт усиление Света везде, где приверженцы сходятся для участия в подобном действии».

«К токам духовного Света применимы те же самые законы, которые управляют проявлением и распределением физического света. Духовные качества распределяются по всему планетарному телу из каждого фокуса, излучающего любовь Вознесённых Мастеров».

«Пусть никто не испытывает чувства разъединения в своём служении Иерархии, ибо силой велений, исходящей из любой точки поверхности земли, можно выпустить токи света, жизни и любви из сердца Бога в виде электрических, лучистых волн, дабы тем самым благотворно повлиять на мир и возвратить призывающему обратно назначенный Ботом ответ... »

«Мы очень хорошо знаем, что индивидуумы, прихо- дятттие на наши собрания и впервые сталкивающиеся с велениями без понимания законов, ими управляющих, или тех превосходных результатов, которые можно обрести через их использование, могут попасть под влияние определённых

негативных сил и сущностей в окружающем нас мире, которые, вполне естественно, противятся использованию динамических велений».

«Слишком часто индивидуумы, желающие заниматься исключительно спокойной медитацией, не могут принять во внимание, что есть время и место для спокойной медитации, время и место для молитвы и время и место для велений. Все три могут быть использованы в религиозной службе. Все три могут быть использованы дома, индивидуально или в группах: как кто пожелает. Однако, одна форма поклонения не является заменой другой...»

«В конечном итоге сознание едино. Индивидуум, пребывающий в Боге, может изливать Ему своё сердце в молитве, песне, велениях или сидеть молча, медитируя на какой-либо аспект Божества. Мысль предшествует словесному выражению. Или, по крайней мере, должна предшествовать. Поэтому, медитировать или размышлять о Боге - это один из способов выражения Его, а читать веление - другой».