Путь медитации. Руководство шаг за шагом

Чистота мыслей — это то же, что в Индии мы называем истиной, добротой и красотой. Чистые мысли фокусируются на этих трех состояниях. Как много думаете вы об истине? Думаете ли вы об истине вообще? Вы хотя бы задумываетесь, что такое истина? Ваше сознание когда-нибудь на досуге интересовалось этим? Вас когда-нибудь мучила мысль об истине? Вы когда-нибудь ощущали желание понять, что такое красота? Вы когда-нибудь ощущали желание понять, что такое счастье?

Если ваше сознание обеспокоено нечистыми мыслями, тогда ваше сознание нечисто, а достичь просветления с нечистым сознанием невозможно.

Нечистые мысли ведут вас наружу, а чистые мысли ведут вас внутрь. Нечистые мысли текут наружу и вниз, а чистые мысли текут внутрь и вверх. Невозможно, чтобы жизнь того, кто думает об истине, о доброте, о красоте, не оказалась окрашенной ими.

Однажды Ганди сидел в тюрьме. Он постоянно думал об истине, о самоотречении, о неприсоединении. В те дни он обычно съедал на завтрак десять пальмовых зерен, вымоченных в течение ночи в воде. Валлабхбхай Пател сидел в тюрьме вместе с ним. Он удивлялся: «Что это за завтрак — всего десять зерен? Как этого может хватать?

Обычно он замачивал зерна для Ганди, поэтому однажды он замочил пятнадцать зерен. Он подумал: «Как этот старик узнает, десять здесь зерен или пятнадцать? Он просто их съест».

Ганди увидел, что зерен больше. Он попросил:

— Валлабхбхай, пожалуйста, пересчитай зерна.

Когда зерна были пересчитаны, оказалось, что их

пятнадцать. Ганди сказал:

— Здесь пятнадцать.

Валлабхбхай спросил:

— Какая разница, десять их или пятнадцать?

Ганди закрыл глаза и задумался на несколько минут. Он сказал:

— Валлабхбхай, ты подал мне грандиозную идею. Ты сказал: «Какая разница между десятью и пятнадцатью?» — и я понял, что и между десятью и пятью нет никакой разницы.

Ганди сказал:

— Начиная с сегодняшнего дня, я буду съедать только пять зерен. Ты указал мне на очень удивительную вещь, что нет никакой разницы между десятью и пятнадцатью.

Валлабхбхай испугался. Он сказал:

— Я сказал это только для того, чтобы ты поел побольше. Я и представить себе не мог, что ты будешь думать об этом таким образом.

Постоянно думающий о том, чтобы есть меньше и меньше, всегда даст подобный ответ, а думающий о том, чтобы поесть побольше, не увидит никакой разницы между десятью и пятнадцатью. Но для того, кто постоянно думает о том, чтобы есть меньше и меньше, нет никакой разницы между пятью и десятью. Так то, о чем вы думаете, начнет проявляться в ваших каждодневных привычках.

Я расскажу вам еще одну историю…

Ганди обычно пил теплую воду с небольшим количеством растворенного в ней меда и лайма. Махадев Де- сай был его близким спутником, и однажды он готовил ему теплую воду. Вода была горячая, крутой кипяток, от нее шел пар. Когда через несколько минут пришел Ганди, Махадев Десай подал ему воду. Ганди взглянул на нее и сказал:

— Было бы лучше, если бы ты накрыл ее.

Махадев спросил:

— А что может случиться за пять минут? И я следил, ничего туда не упало.

Ганди ответил:

— Речь не о том, что что-то туда упало. От воды исходит пар, который может повредить каким-нибудь организмам.

Ганди сказал:

— Дело не в том, чтобы накрыть воду, и не в том, что что-то может туда упасть, но он нее исходит пар, и это, должно быть, нанесло вред множеству организмов в воздухе. Нет никаких других причин, но они могли быть спасены.

Для того, кто постоянно думает о ненасилии, естественно думать и поступать подобным образом. Поэтому я вам говорю, что, если вы постоянно думаете о чем-то, это приведет к изменениям в вашем повседневном поведении.

Сегодня утром друг принес такую новость. Он сказал:

— Очень печально, что, хотя некоторых пригласили дважды, их все еще нет здесь, они опаздывают на десять минут.

Он расстроился, что люди не пришли, хотя были приглашены дважды. Я бы на его месте сказал, что очень мило, что пришло так много людей, хотя их пригласили всего дважды; и я бы сказал, что было бы еще лучше, если бы не пришедшие тоже были здесь. Это ненасильственный подход. У него насильственный подход, в нем было насилие.

Поэтому я говорю вам следующее: если вы немного подумаете, если придумаете для себя несколько способов для очищения мыслей, то обнаружите, что постепенно, постепенно произойдут изменения даже в мельчайших ваших действиях. Даже ваша речь станет ненасильственной, движения станут ненасильственными. Ваши мысли могут изменить всю вашу жизнь. Все, что вы думаете, влияет на вашу жизнь, потому что мысли имеют огромную силу.

Так много зависит от того, о чем вы все время думаете. Если вы постоянно думаете о деньгах и пытаетесь медитировать, значит, вы движетесь в двух противоположных направлениях. Это было бы подобно тому, как если бы вы привязали двух бизонов к телеге, по одному к каждому концу. Телега развалится надвое под воздействием силы бизонов, тянущих ее в противоположных направлениях, а не двинется вперед.