Путь наверх

Во-первых, необходимо пропагандировать и реально поддерживать программу семейных детских домов. По статистике, на одного ребенка, "содержащегося" в обычном детском доме, приходится около одного взрослого, включая бухгалтеров, администраторов, дворников, уборщиц, сторожей, электриков и так далее, которые получают зарплату. К этому нужно приплюсовать суммы на содержание детей, которые тратятся государством. Надо обратиться к сердобольному русскому народу с призывом усыновлять или брать на воспитание несчастных детей, заводя лицам, взявшим на воспитание детей, трудовые книжки и выплачивая им зарплату, а также выплачивая суммы, которые государство тратит на детей, содержащихся в интернате. Эта программа может быть реально осуществлена в первую очередь в сельских районах, где у людей относительно неплохо решены жилищные вопросы и абсолютно нет денег на проживание (во многих селах зарплата составляет 100-150 рублей в месяц, да и та не выплачивается годами). Кроме того, в селе нет нормальной работы, и существует скрытая безработица. Но даже те скудные суммы, которые государство тратит на содержание одного ребенка в детдоме, будут для нищего крестьянина достаточно значительными. Если идею хорошо подать, чего практически не делается, то многие, в первую очередь, нищенствующие жители городов, возьмут при таких условиях детей на воспитание или усыновят их. В детских домах дети не видят большой цели и проживают там в неволе с формирующейся постепенно психологией лиц, отбывающих наказание, зная о том, что они здесь, по большому счету, никому не нужны, как не нужны и в той большой жизни за забором, куда их вышвырнут по достижении совершеннолетия. Они себя чувствуют маленькими затравленными зверьками, которым, чтобы выжить в больших джунглях жизни, нужно успеть максимально отточить когти и вырастить зубы. Все издержки, которые неминуемо будут возникать в приемных семьях - мизер по сравнению с дискомфортом, получаемым в детских домах. С просьбой помочь в пропаганде данной идеи необходимо обратиться к церкви. Священники на местах, как правило, являются достаточно авторитетными людьми, и к их мнению, как к мнению проводников Божьей идеи, многие обязательно прислушаются. Для того, чтобы идея реально сработала, необходимо максимально упростить порядок передачи детей на воспитание и их усыновление, возложив все бремя оформления на администрацию, так как русский человек боится хождения по инстанциям как чумы. Семье, решившей взять детей на воспитание, должно быть достаточно обращения с заявлением в районные органы опеки и попечительства. Все остальные проблемы: сбор характеристик, справок с места работы, обследование жилищных условий заявителя - должны быть полностью возложены на плечи чиновников. Необходимо также реанимировать используемую после Великой Отечественной войны идею создания Суворовских, Нахимовских и училищ МВД для беспризорников. Многих, таким образом, удастся спасти. Если дело поставить надлежащим образом, то ребята с удовольствием и гордостью будут там учиться, так как будут приобщаться к сугубо мужскому делу, и перед ними, сегодня голодными, грязными и никому не нужными, будет маячить в перспективе сказочно высокая цель - стать офицером. Из детских домов ребята бегут в связи с полной бесцельностью и бесперспективностью нахождения там. Суворовские, Нахимовские и училища МВД для беспризорников по материальным затратам на их содержание не будут практически ничем отличаться от обычных детских домов. Разница лишь будет заключаться в том, что там ребят будут воспитывать больше в духе патриотизма и учить военному делу (недостатка в кадрах учителей при галопирующем сейчас сокращении армии не будет). Обучающимся там необходимо объяснить, что они проходят первую ступень для зачисления ?при условии, что они себя хорошо проявят? в Высшие военные училища и училища МВД, что они - будущая гордость и слава России. Для устройства жизни беспризорных девочек желательно обратиться за помощью к церкви. Девочек могли бы взять на содержание и воспитание женские монастыри. Те денежные суммы, которые государство тратит на содержание детских домов и вообще на беспризорных детей, можно было бы перечислять этим монастырям. Вам желательно инициировать государственную помощь монастырям, берущим детей на воспитание (необходимо расширение сети монастырей вплоть до того, чтобы частично передавать помещения детских домов под юрисдикцию церкви). Поскольку данный акт полностью находится в русле христианской православной морали, и он будет способствовать усилению влияния церкви в народе, то есть все основания полагать, что он будет поддержан духовенством (разумеется, при соответствующем разумном преподнесении данной идеи, опять же с апелляцией к воле народа). Заручившись двумя такими мощными факторами поддержки - поддержкой народа и церкви, - Вы вынудите центральную власть не саботировать идею. Даже если идея не получит массового охвата, то все равно ее нужно проводить в жизнь, так как широкая народная аудитория не будет особенно вслушиваться в сухие статистические данные ?сколько детей реально взято на воспитание?, а примет идею и ее вдохновителя нутром. При любом раскладе нужно критиковать центральную власть и своих оппонентов-политиков за то, что они не поддерживают или недостаточно эффективно поддерживают богоугодное начинание народа и церкви, высказывать свою озабоченность тем, как мало делается для реализации этих идей. А если центральная власть начнет действовать в этом направлении, то в выигрыше будут все (дети, центральная власть и Вы, как вдохновитель идеи).