Путь один- в глубь себя

В биологии лишь недавно возникла концепция ардха-наришвара. У нас, на Востоке, она была сформулирована по меньшей мере пять тысяч лет назад. Наше открытие не опиралось на выводы биологической науки, оно основывалось на опыте йогов, медитирующих. Когда йог погружается в себя, он обнаруживает, что является одновременно и мужчиной, и женщиной, Инъ и Ян, материей и духом; внутри него происходит встреча двух начал: его внутренний мужчина сливается с его внутренней женщиной, и наоборот; оба эти начала объединились в бесконечном объятии — и круг замкнулся. Психологи тоже говорят, что ты наполовину мужчина, наполовину женщина. Если твое сознание мужское, значит, твое подсознание будет женским; если в сознании ты — женщина, тогда твое подсознание будет мужским. И между ними происходит беспрерывное взаимодействие.

Мир дуален, так что в тебе непременно должны быть оба начала. Ты ищешь женщину во внешнем мире, поскольку не знаешь своей внутренней женщины; ты ищешь мужчину во внешнем мире, потому что не знаешь своего внутреннего мужчину. Ни один мужчина и ни одна женщина, которых ты мог бы найти, не принесут тебе удовлетворения, поскольку нет на свете более прекрасного мужчины и более прекрасной женщины, чем те, которые живут внутри тебя. Все вы носите в себе образ своей внутренней сущности. Свой жизненный путь, с рождения и до смерти, вы проходите, не расставаясь с этим образом. Ты можешь найти сколь угодно прекрасную женщину или самого замечательного мужчину, но пройдет немного времени, и тебя охватит недовольство; ты почувствуешь, что гармония куда-то подевалась.

Все романы заканчиваются одинаково плачевно, гармония — состояние почти недостижимое. Если бы ты нашел женщину, которая полностью соответствует твоему идеалу, тогда, быть может, ты испытал бы удовлетворение. Но такой женщины ты не найдешь. Это невозможно, ведь у любой из них есть свои папа и мама; она сотворена по их образу и подобию, а тот образ, который ты носишь в себе, — твой собственный, он рожден в твоей душе. Когда ты вдруг влюбляешься, это означает лишь одно: в этом человеке ты обнаружил какой-то отголосок, некую тень того образа, который носишь в своем сердце. Именно поэтому можно влюбиться с первого взгляда — просто в другом человеке ты находишь то, чего желаешь больше всего на свете. Ты находишь в нем отражение внутреннего мужчины или внутренней женщины, которых ты хотел бы встретить, — ты видишь в нем что-то от того человека, которого носишь внутри себя, но ищешь во внешнем мире.

В Китае есть одна старая история. Когда Бог в первый раз создал мужчину и женщину, они составляли единое целое, их тела были соединены как настоящая пара — ардханаришвар. Но это создавало массу неудобств: всякий раз, когда нужно было выполнить какую-то работу, им обоим приходилось ею заниматься, обоим телам одновременно. Поэтому они взмолились: «Раздели нас, сделай нашу жизнь проще и удобнее!» Тогда Бог разделил их. Но странствуя поодиночке по этой огромной Земле из жизни в жизнь, они потеряли друг друга. Китайцы говорят, что любовь — это не что иное, как поиск потерянной половины. И удовлетворение ты испытаешь, лишь когда найдешь его или ее.

Земля огромна и выбор велик — пять миллиардов мужчин и женщин! Поиск продолжается из жизни в жизнь. Ты ищешь свою женщину, она ищет своего мужчину, а удовлетворения все нет. Кажется, что достичь его невозможно. Если тебе удастся найти свою половинку — того, кто может принести тебе удовлетворение, — то лишь по чистой случайности.