Путь один- в глубь себя

Ошо,

Ты говорил, что любовь между двумя людьми может длиться долго, но к любви между мужем и женой это не относится. А вчера ты сказал, что любовь Рамы и Ситы была столь совершенной, что всю жизнь они прожили душа в душу. Бывает ли такое или это лишь исключение, подтверждающее правило? А если бывает, то как это происходит, от чего зависит? И второй вопрос: Ты провел посвящение людей, работающих на рынке. Среди них есть много супружеских пар и влюбленных. Как им совместить любовные отношения и обычную мирскую жизнь со стремлением к духовному поиску и медитации? Пожалуйста, помоги нам в этом разобраться.

У Рамы и Ситы были любовные отношения, а не отношения мужа и жены. Брак бывает двух видов. Первый — это брак, который устраивают родители⁹. Здесь идут в ход и гадания хиромантов, и расчеты астрологов. Такой брак поддерживают семья и общество. Будущих мужа и жену никто ни о чем не спрашивает. Это называется «брак по договоренности». Такой брак очень надежен и предсказуем, ведь когда старшие принимают решение, в расчет принимается все, им на помощь приходит весь их жизненный опыт. В жизни они уже много чего повидали и поняли; свое решение они принимают исходя из этого. С возрастом люди становятся рассудительными и практичными. Обдумывая подобные решения, они пускают в ход всю свою рассудительность и расчетливость. В жизни им доводилось видеть всякое — то, с чем молодежь, просто в силу своего возраста, еще не сталкивалась. Они видели, как быстро одно чувство приходит на смену другому; они знают, что, стоит твоему настроению измениться, а вашим пылким романтическим отношениям сойти на нет, и решения, принятые под влиянием сильных эмоций, тут же забываются. Они знают, что мечтами и грезами человек долго жить не может, рано или поздно они рушатся.

Любовное увлечение — это наваждение, в котором предмет своей страсти мы воспринимаем как божество. Но психологически мы устроены так, что эта иллюзия недолговечна. Другой человек становится для нас богом, но лишь на мгновение; затем видение рассеивается — и мы остаемся в непроглядной тьме. Отношения, построенные на восприятии другого как божества, распадаются.

На Западе много разводов. Это потому, что браки там устраивает не общество; напротив, молодые люди все решают сами. Из каждой сотни браков, заключенных в этом году, в следующем распадется двадцать пять. Остальные семьдесят пять пар сохранят свои брачные отношения скорее от безысходности. Они будут создавать видимость семейной жизни, так как у них есть на то свои причины, к любви отношения не имеющие. Уже есть дети, есть работа, а еще — страх одиночества. Развестись сложно, развод ударит по их статусу. Вот почему эти люди продолжают держаться друг за друга.

Таким образом, именно браки, устроенные обществом, оказываются самыми прочными. Это первое. Причина устойчивости подобных браков заключается в том, что никаких вспышек страсти в них не бывает, а есть только размеренное существование, в котором все поступки хорошо взвешены и рассудительность преобладает над чувствами. Когда решает общество, решение принимается головой, а не сердцем. На сердце положиться нельзя, ведь сейчас оно говорит «да», а через секунду скажет «нет». Постоянство свойственно лишь сердцу тех, кто достиг просветления.

Разум обладает логикой и математической расчетливостью, у него есть постоянство, доступное каждому. Вот почему интеллект можно развивать; для этого и существуют разные школы, университеты, экзамены. А вот для сердца никаких школ, университетов и экзаменов не создано. Сердце натренировать нельзя.

Сердце — как ртуть; за него не ухватишься, его не поймаешь, на это способен только просветленный, тог, кто растворен. Просветления достигают те, чье «я» полностью исчезло. Любовь, которая возникает в сердце, пребывающем в состоянии пробужденности, — вечна, ей нет конца.

Но такая любовь случается лишь однажды. Она происходит между Рамами и Ситами. На такой любви нельзя выстроить общественные отношения. Если же мы попытаемся сделать такую любовь основой общества, беды и страдания постигнут еще большее число людей.