Путь от пастуха до пастыря. Протопресвитер Виталий Боровой. In memoriam

Там же в Ленинградской академии я стал доцентом и профессором. Там же я написал свою магистерскую диссертацию: «Церковная политика Византийских императоров в связи с так называемой “Акакианской схизмой”» и там же написал и исследование «О коллекции Авеллана» (сборник исторических документов об этом). Все это было оформлено машинописно и так и осталось, за это я получил только почетный докторат.

Уже как профессор по кафедре истории Древней Церкви в Ленинградской академии я участвовал в возобновившихся наших богословских собеседованиях (переговорах) с богословами и церковными историками Англиканской Церкви в Москве и обратил на себя внимание архиеп. Кентерберийского Майкла Рамзея и нашего митрополита Николая (Ярушевича) – сопредседателей этих переговоров. Архиепископ Кентерберийский сказал о моем докладе, что его читать на конференции не нужно, ибо англиканские участники уже прочли его и полностью согласны с содержанием и выводами моего доклада, поэтому дискуссии на эту тему не будет и англиканские его подписывают полностью, а митрополит Николай (Ярушевич) – председатель отдела наших межцерковных сношений – сказал мне, что он делает выводы относительно моей «эрудиции», и когда возник вопрос перед Патриархией и Отделом внешних сношений, кого послать в Женеву по выявлению значения Всемирного Совета Церквей, то, по мнению митрополита, я должен ехать и заняться значением для нас христианского движения.

И действительно, в 1959 году я был послан с этой целью в Женеву, а впоследствии я был послан в Женеву в 1962 году представителем нашей Церкви при Всемирном Совете Церквей. И был я представителем – до мая 1985 года, когда я был отозван в Москву, а представителем в Женеве был назначен епископ (нынешний митрополит) Сергий (Фомин).

Необходимо при этом добавить, что еще когда был представителем нашей Церкви в ВСЦ в Женеве, мне пришлось участвовать в качестве наблюдателя нашей Церкви на заседаниях Второго Ватиканского Собора Римско-Католической Церкви. Со мною в качестве моих коллег по наблюдательству на Соборе были епископ Владимир (Котляров) – нынешний митрополит в Ленинграде, на другой сессии – ленинградский прот. Илич (он уже умер), а на последней сессии Собора моим коллегой по наблюдательству был еп. Ювеналий (Поярков), нынешний митрополит Крутицкий и Коломенский.

После возвращения из Женевы в 1985 году я был назначен заместителем председателя ОВЦС. Одновременно я был и профессором МДА по кафедре Истории Западных исповеданий. При этом я был зачислен в клир храма Воскресения Словущего на ул. Неждановой в качестве т. н. «почетного настоятеля». Через некоторое время я перестал быть профессором при МДА, и перестал быть заместителем председателя ОВЦС, а в настоящее время числюсь при Отделе в качестве консультанта. Вот это все, что я могу сказать о себе в настоящее время. Я числюсь при храме Воскресения Словущего и консультантом при ОВЦС. По болезни я, скорее всего, лишь только числюсь при храме и при отделе, что является для меня источником постоянных страданий и укоров совести, что я теперь скорее числюсь, чем в действительности приношу реальную пользу, и лишь милосердие и снисхождение к моим немощам и болезни со стороны Святейшего Патриарха и Высокопреосвященнейшего Владыки митрополита Кирилла позволяют мне существовать и числиться в прежней моей официальной титулатуре и при храме, и при отделе.

Единственно, что я могу сказать сейчас о себе реально, это то, что я сейчас работаю над темой книги, которая, когда будет завершена, действительно может оправдать нынешнее мое жалкое существование, и принесет реальную пользу нашей Церкви и нашему православному народу, и послужит некоторым оправданием нынешнего незаслуженного мною снисхождения ко мне моего священноначалия в лице Святейшего Патриарха и Владыки митроп. Кирилла.

А потому я считаю, что никакой статьи обо мне в энциклопедии, кроме сухой и короткой биографической справки, не должно быть, и я буду счастлив, и моя совесть будет спокойнее, и историческая правда будет удовлетворена, если я в энциклопедии буду упомянут лишь двумя-тремя строками биографических данных о моей прежней деятельности в пользу Церкви и богословской науки, когда я что-то делал, а не болел только, а значит, в прошлом и был полезен при использовании поручений и послушаний моего прямого священноначалия. И только на этом я кончаю все, что мог и имел право сказать о себе и о ненужной (и вредной для исторической правды) затеи сказать в энциклопедии обо мне больше, чем сухую историческую биографическую справку, о моей прошлой деятельности.

Это все, простите меня за мое настоящее.

Бывший протопресвитер и бывший профессор богословия Виталий Боровой.

3 января 2003 г., г. Москва

Вечер памяти протопресвитера Виталия Борового. 25 января 2016 г.

Участники:

ЕВГЕНИЙ МИХАЙЛОВИЧ ВЕРЕЩАГИН, главный научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН

ПРОТ. ВЛАДИСЛАВ КАХОВСКИЙ, настоятель храма Всех Святых г. Мытищи