Читаем Путь от рождения к мудрости, или Как вырастить детей счастливыми полностью

Родители ставят ограничения криками, угрозами. Тогда естественный импульс к развитию и освоению жизненного пространства встречается с грозной и, порой, устрашающей реакцией взрослых. Многие считают необходимым шлепнуть ребенка. Обида, которую ощущает ребенок, и страх становятся первыми предпосылками для остановки развития, освоения, а значит, и обучения. Занимая позицию «сверху», родители закрывают ребенку возможность искать другой путь решения своих проблем. Взрослый заставляет поверить ребенка в то, что тот путь, по которому он идет – единственно возможный и правильный. Отсюда повторение неудачной судьбы своих родителей, болезней и проблем.

«Так живут все женщины нашего рода», – говорит мать.

«В нашей семье у всех такие мужья и болезни», – произносит бабушка.

«Это дело всех мужчин нашего рода», – утверждает отец.

Такое программирование ребенка закрывает ему возможность реализовать ту положительную кармическую программу, которая могла дать ему счастье и радость.

Пассивная позиция ребенка

Пассивная позиция ребенка в общении со взрослым нарабатывается взрослыми во время занятий и обучения ребенка. Ребенок прячется за маску «подчинения», он замыкается и не слышит, чего от него хотят. Взрослые теряют терпение и прибегают к наказанию. Однако дети продолжают себя вести по-старому. Авторитарные методы взрослых (принуждение, агрессивное внушение и т. д.) не создают хорошего поведения, которого они ожидают. Взрослые, которые добиваются от ребенка пассивной позиции, сами уже давно отказались от возможности изменить свои несчастливые судьбы. Подчиняясь обстоятельствам и не пытаясь развиваться, они навязывают свою пораженческую позицию детям. Ребенок и взрослые идут разными путями. В результате, ребенок начинает обманывать, чтобы избежать наказания. Постепенно у него накапливается отрицательный опыт: он перестает бояться наказания, перестает считать наказание стыдным. Моральный смысл воспитания обесценивается.

Пассивная позиция подчинения не по душе ребенку. Часто он делает, что ему велят, но при этом появляется внутренняя враждебность и к тому, что он делает, и к сильному «командиру». Тогда ребенок выбирает позицию, по отношению к взрослым, которая даст ему неуязвимость:

• Уход в себя и отсутствие реакции на докучные реплики.

• Полное пренебрежение к любым требованиям, скрытый протест или неповиновение говорят о том, что жизненные силы ребенка и заложенная кармическая программа заставляют его сражаться.

• Если жизненные силы уже на исходе и душа ребенка не видит возможности своей реализации, то ребенок уходит в мечты или вынашивает мысли о суициде.

• Уход в мечты, когда он в воображении рисует себе, как удается отомстить когда-нибудь своим обидчикам.

• Суицид, который может проявляться в нескольких формах. Чаще всего это желание уйти из жизни, чтобы никому не мешать. Иногда это может принять формы: «вот умру, и они будут обо мне плакать».

Такая позиция ребенка может сформироваться еще во внутриутробном периоде, когда разноречивое отношение к начавшейся беременности и кармическая программа рода и самой души ребенка выбирают наиболее доступный путь. Забитое состояние матери ребенка в этой семье, неравенство и деспотизм одного человека, могут вызвать описанную выше позицию ребенка.

«Пойди туда, не знаю куда…»

Третий критерий авторитетного стиля общения – взрослый не дает ребенку возможности участвовать в разработке и осмыслении целей той деятельности, которой они вместе занимаются.

Невозможность понять своего ребенка, что он хочет и чем занимается в данное время, и невозможность донести до ребенка собственные ожидания и желания, приводят к полнейшему непониманию и противостоянию.

Такое непонимание бывает у взрослых из-за страха и неуверенности в себе. У родителей это обычный страх потерять ребенка. Учителя и воспитатели опасаются потерять свой авторитет.

Авторитетный взрослый – слаб. Он сам в детстве не был защищен, прошел через боль. Поэтому в общении с детьми, особенно, когда они не слушаются или что-то делают «не так», снова чувствует себя в опасности. Авторитетный учитель «внутри себя» не может избавиться от «ужасной» мысли: «Мир опасен. Вокруг враги; и дети – самые страшные из них. А я ничего не могу с этим сделать». Он боится, что не сможет увлечь, заинтересовать детей: поэтому и избирает наименее опасный путь, отдает короткие приказания: «Делай то-то». В глубине этого чувства – убеждение в собственной неполноценности, незначимости. В своей крайней форме такие люди настолько не ценят себя и других, что в каждом видят потенциального врага и глупца. Тогда им кажется, что только они знают, как можно прийти к конечной цели. А удел других – подчиняться и выполнять команды, которые безошибочно приведут к намеченному (ими же) результату.

Когда взрослые преувеличивают свои возможности

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Пространство вариантов
Пространство вариантов

«Пространство вариантов» — это первая книга Вадима Зеланда «Трансерфинг реальности». Речь в ней идет об очень странных и необычных вещах. Это настолько шокирует, что не хочется верить. Но вера и не потребуется — вы сами во всем убедитесь. Только будьте готовы к тому, что после чтения ваше привычное мировоззрение рухнет, ведь книга несет ошеломляющие своей дерзостью идеи. Трансерфинг — это мощная техника, дающая власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно — управлять судьбой по своему усмотрению. В основе Трансерфинга лежит модель вариантов — принципиально новый взгляд на устройство нашего мира. Это 1 ступень Трансерфинга и первые шаги мага. Человек не знает о том, что может не добиваться, а просто получать желаемое.Вы испытаете непередаваемые чувства, когда обнаружите у себя способности, о которых и не подозревали. Это подобно ощущению свободного падения — невероятное имеет такую ошеломляющую дерзость превращаться в реальность, что просто дух захватывает!

Вадим Зеланд

Самосовершенствование / Эзотерика