По
В иероглифах же «цивилизация» — это не знания и не технологии, но «свет символов». А символы — это то, что соединяет земное с НЕБОМ! И это не только тотемы (русского медведя, американского орла или китайского дракона), но и музыка с математикой, и полученный китайцами по воле Неба штрихкод перемен в циклах
Русская цивилизация — не западная
(скифы мы). Поэтому–то и возможен оптимизм скорого духовного преображения исконной Руси математиками, композиторами и писателями на реалиях мерзости запустения техносферы, деиндустриализации и потери технологий в либеральной России.Главное здесь то, что для задач глобализации цивилизационный подход ВЫШЕ государственного. Цивилизация охватывает группу стран и народов разной крови, разного языка и культуры, но с общей парадигмой когнитивной сферы (кодов сознания). Суть — свойства «фибр души» людей разных народов входить в резонанс. Цивилизаций — двенадцать, а государств в мире ныне под две сотни. Есть комплементарные цивилизации и есть враждебные.
В естественном процессе глобализации комплементарные цивилизации могут стратегически взаимодействовать в рамках общего глобального проекта. Тогда как цивилизационная оппозиция внутри государств будет исподволь разрушать взаимодействие саботажем. Отсюда неустранимый исток «войны смыслов». Ее–то и нужно выиграть русской цивилизации в союзе с комплементарными цивилизациями мира ислама и китайцев.
Для организации взаимодействия незападных цивилизаций достаточен искренний диалог, лишенный национального эгоизма и прагматизма внешней политики современных государств. Результатом диалога должны стать согласованные принципы «клятвенного союза» (
В кодах родственность незападных цивилизаций определяется тем, что порождающие числа здесь нечетные: у ислама — 1, у православия — 3, у конфуцианства — 5. Тогда как порождающие числа у евреев — 2, у Запада — 4.
От имени русской цивилизации диалог могла бы вести стоящая на догмате Троицы Русская православная церковь. Поскольку церковь -это клир (духовенство) и мир (община), то операторами диалога могли бы выступить: от клира — отдел внешних церковных связей Московского патриархата, а от мира — форум «Диалог цивилизаций». Китайская цивилизация, стоящая на принципах учения Конфуция, в диалоге цивилизаций могла бы быть представлена Институтами Конфуция. А мир ислама — светскими организациями, поскольку в исламе иерархии духовенства нет. Возглавить диалог цивилизаций мог бы надгосударственный «Совет мудрецов».
По
Что же касается небополитики как доктрины сознания и времени, то в межцивилизационной «войне смыслов» она выступает на стороне русской цивилизации и ведет ожесточенную разведку боем, вызывая огонь на себя.
Часть III. РАЗВЕДКА КАК АТРИБУТ УПРАВЛЕНИЯ, СВЯЗАННЫЙ С ПРЕДВИДЕНИЕМ
3.1. Развал Союза ССР и уроки для Китая
3.1.1. Краткие перспективы прошлого
С позиции небополитики мировая история, подобно приливам и отливам, есть сумма волн разных периодов. Поскольку длины волн в развитии разных народов разные, одни и те же исторические смыслы обретаются ими разными путями. Время от времени волны складываются в гигантские приливы и гигантские отливы. Исторические пути же есть не что иное, как космические основания прихода разных стран и народов в точки предопределенности их судьбы. Происходит это с разной периодичностью, присущей цивилизациям по воле Неба, в свете уникальных символов натуры (кровь) и культуры (язык). Но есть точки схождения и расхождения линий судьбы разных периодов в едином (versalis Unum) Универсуме. При этом Солнце толкает, Луна тянет; а звезды задают меру периодичности процессов бытия как обмена веществ, энергии и информации.