Читаем Путь просветления. 365 ежедневных размышлений полностью

Благочестие призывает к ориентировке на внутреннюю целостность, которая в свою очередь приводит к честности перед самим собой и убежденности, что крайне необходимо для преодоления соблазнов преходящих эмоций, исходящих от непримиримого эго.

<p>Сентябрь</p>

Мир и все в нем преходяще,

следовательно, цепляться за это

значит доставлять страдания.

<p>1 сентября</p>

Молитва (набожность) идет из сердца – но не всегда, она дается только через силу сердца и Божественную любовь, помогающую преодолевать препятствие.

<p>2 сентября</p>

Обычным людям больше всего хочется одного – признания со стороны тех, кто действительно достиг высоких уровней сознания. Они хотят видеть, как то же самое «Я» (Самость) светит прямо внутри души каждого из них, излечивает их отчужденность и дает душевный покой.

<p>3 сентября</p>

Душевный покой всегда зависит о вашего выбора и решимости, хотя покой не популярен в современном обществе несмотря на все возвышенные рассуждения на эту тему. Решимость не замечать царящую в жизни несправедливость вместо того, чтобы обращать на нее внимание – тоже зависит от вашего выбора.

<p>4 сентября</p>

Подлинный источник радости и счастья – это осознание человеческого существования в данный конкретный момент. Источник наслаждения всегда бьет изнутри, даже если наслаждение вызвано какими-то внешними причинами или приобретением вещей. Такой штуки, как проблема, нет ни в одном текущем промежутке времени. Несчастье возникает при выходе за пределы сиюминутной реальности, когда человек берет какую-нибудь историю из прошлого или создает в будущем: то, что не существует, – того нет в реальности.

<p>5 сентября</p>

Каждый миг нашего существования радость черпается скорее изнутри, чем из какого-нибудь внешнего источника.

<p>6 сентября</p>

Внутренний душевный покой возникает в результате отказа от каких бы то ни было симпатий и антипатий. Воспринимаемые ценности в первую очередь – это прежде всего мысленные проекции «хочу» и «не хочу». Чем меньше желаний «хочу», тем легче и приятнее жизнь.

<p>7 сентября</p>

Страх сам по себе препятствует осознанию наличия Бога. Только когда отвергается страх и преодолевается упорное сопротивление эго, то вслед за пониманием приходит и покой.

<p>8 сентября</p>

Сила вырастает из цельности и осознания ответственности за последствия от собственных поступков, выборов и решений. Каждому выбору присущ риск, притвориться, что риска нет, – значит нанести ущерб цельности; на самом деле это игра с целью получить выгоду.

<p>9 сентября</p>

Один из защитных механизмов эго – это отрицание всего неприятного и мысленное проецирование неприятного на окружающий мир и людей.

<p>10 сентября</p>

Если быть честным перед самим собой, то совершенно ясно, что опора эго – наслаждение, возникающее из ответных действий эго. Это внутреннее наслаждение есть способ выражения жалости к себе, гнева, злобы, ненависти, вины, страха и тому подобного. Это внутреннее удовольствие, болезненное и ненормальное, возбуждает энергию и усиливает все вышеперечисленные эмоции. Для того чтобы уничтожить их воздействие, нужно изо всех сил стремиться отделаться от них, отказаться от мысли, что эти спорные тайные наслаждения от Бога, и смотреть на Бога только как на источник радости и счастья.

<p>11 сентября</p>

Нужна внутренняя подготовленность вместе с отказом от привычных восприятий, чтобы не впасть в искушение, а именно не разделять взгляды на положение дел или событий в мире.

<p>12 сентября</p>

Пусковым механизмом событий, основанных на восприятии, служат события в мире. Мир – это огромный театр, на подмостках которого выступают наши восприятия, иллюзии и мысленные проекции позициональностей. Но человек может выключить телевизор, или вообще не смотреть его, или рассматривать телевизор как всем доступное обучающее средство.

<p>13 сентября</p>

Меры предосторожности против программирования себя обществом следующие: во-первых, эмоциональная отстраненность, вся получаемая информация рассматривается как условная; во-вторых, осознание того, что обычный ум не способен проводить различие между восприятием и сущностью, и, в-третьих, всегда помнить, что волк часто прячется в овечью шкуру. Такое подвешенное состояние веры – применение на практике основного указания «носить бремя мира легко и свободно, как просторную одежду». «Быть в мире, но не принадлежать ему» – это состояние внимания, которое нет-нет да и вмешается – невольно – в жизнь общества, в его деятельность.

<p>14 сентября</p>

Не очень-то много пользы быть самокритичным и в своем самомнении полагать, что уж кто-кто, а он «сумеет» пройти по пути просветления дальше другого человека. Духовное развитие прерывисто и нерегулярно, иногда оно кажется случайным, временным успехом, а в другое время постоянным и стабильным. Осознавать подобную вину – всего лишь нарциссическое потворство своим желаниям.

<p>15 сентября</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Жемчужины мудрости

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже