Путь Рэйки

Таблица 4.1

Тело, душа и дух в разных традициях

Элементам Древа жизни можно поставить в соответствие и тонкие тела оккультного учения. Мы уже говорили, что гуф – это физическое тело. Нефеш можно отнести к эфирному и самому нижнему уровню эмоционального тела, к которому принадлежат также нецах и хесед. К ментальному телу относятся ход (нижний ментал) и гебура (высший ментал). Нешама соответствует атмическому телу.

В рассмотренных выше моделях человека можно найти общность, которая заключается в тех трех уровнях, которые соответствуют в христианстве телу, душе и духу. Эти уровни сообщаются между собой и представляют собой некое единство. Здесь мне хочется привести выражение: «Человек – это дух, который живет в теле и обладает душой». В таблице 4.1 приведены представления тела, души и духа в разных традициях.

В наше время можно встретить множество учений о «строении» человека. Несмотря на некоторые различия между собой, в них вы найдете много общего. И это не случайно, т. к. в их основе лежит теософское учение. Например, у О. М. Айванхова модель «устройства» человека практически совпадает с теософской моделью. Из рассмотрения исключается только эфирное тело. Модель нашего современника Василия Гоча отличается от теософской только тем, что атмическое тело названо нирваническим. А Сумиран объединяет физическое тело с эфирным в биоэнергетическое тело и называет буддхическое тело космическим.

Мы рассмотрели представления о человеке в разных древних и современных традициях. А теперь вернемся к вопросу, с которого начинался этот раздел: «Кто Я?» Каждый отвечает на этот вопрос по-разному. Аватар Саи Баба говорит, что мы не тело, не ум и не эмоции, а «То» – Бог, который присутствует в каждом из нас. Исповедующие буддизм говорят, что мы есть сознание. Я думаю, что мы есть и тело, и ум, и эмоции, и сознание, и, надеюсь, нечто более высокое. Как правило, в каждом из нас преобладает то или иное. Один всю жизнь остается лишь телом, другим управляют его эмоции, третьим командует его ум. Я видела людей, про которых можно сказать, что это – добрая любящая душа. Кем нам быть, выбираем мы сами. Но только в триединстве тела, души и духа состоит подлинная природа человека.

Энергия [39] – основа жизни

Во многих религиях и учениях говорится о некой субстанции, пронизывающей мир, наполняющей человека и дающей ему жизненные силы.

Эта субстанция известна под самыми разными названиями. В Древнем Египте ее называли секхем , американские аборигены – оренда , а полинезийцы – мана . На иврите она называется руах , в исламских странах – барака , у приверженцев зороастризма – анху .

В христианстве также считается, что мир пронизан « божественными энергиями », благодаря которым мир, не сливаясь с Богом, соединен с Ним. Об этом говорит и учение святого Паламы, о котором мы упоминали в первой главе.

В получивших распространение в современном мире восточных учениях также говорится об энергиях. В Индии считается, что энергия, которая называется праной и дает человеку жизненную силу, поступает в организм человека вместе с дыханием. В Ведах она изображается как конь, а различные виды праны – как силы, которые везут колесницы богов. Известно пять видов праны в организме человека: собственно прана, вьяна, апана, самана и удана . Они управляют различными функциями и процессами в организме.