Давайте вспомним легенду о Геракле. Боги одарили его божественным оружием. Он с благодарностью его принял. А затем оставил до лучших времен, пошел в лес, сломал дерево и сам сделал себе дубинку по руке. С ней он и отправился на подвиги. Во многих книгах есть много различных, малых и больших, техник. И из них можно собрать свое лего. И для кого-то оно будет ни о чем, а для вас – ключевыми элементами пути. Важно то, что работает. Если вы делали все по-своему и дошли до определенного этапа- прекрасно, победителей не судят. Если вы делали все по инструкции и ничего не получилось, придется начинать все сначала. Невозможно повторить чужой путь, можно сделать его проекцию на свой и посмотреть глазами другого. И в этом его ценность.
Когда Хенаро победил союзника, он шел домой. По дороге ему попадались призраки. И каждый звал его с собой. Один мальчик был очень похож на настоящего, но тоже был призраком, и тоже звал его с собой. Чем вы сильнее и взрослее, тем больше в вас нужда. Чем дальше, тем больше предлагаемые суммы и тем слаще голоса сирен. И умение слышать себя и выбирать на базе себя самого, полагаю, основополагающее умение. Есть мнение, что вопрос: «Кто Я?», – единственный вопрос, на который стоит искать ответ.
Эпiлогъ
Вот и подошли к концу великие приключения не менее великого бамбука и всех-всех-всех.
Моя книга завершена. Опыт ее написания был интересен для меня тем, что многие события заиграли новыми красками. Я пересматривал вехи, которые считаю основными на своем пути много раз; и полагал, что ничего нового я там уже не найду. Выводя их на бумагу и передавая свой опыт, я увидел много взаимосвязей и аналогий, которые были мне ранее не видны. И логика многих событий стала видится мне гораздо более глубоко.
Я, подобно Арамису, мог бы написать еще два таких тома. И пять мог бы, но целью было передать именно суть, а не расписывать каждый абзац множеством примеров. Каждый может сам их найти, если посчитает нужным.
Я понимаю, что в своей книге обидел всех. Либералов – почтением к ветеранам. Патриотов – принятием свободной любви. Материалистов – мистикой. Мистиков – здоровым скептицизмом. Тех, кого упомянул, тем, что сделал это. Неупомянутых – тем, что не сделал. Но что делать, такова моя доля: дарить окружающим людям вызов, засовывать свой бамбуковый посох в узкие щели их мировоззрения и расширять их до целостности. Когда-нибудь они даже это оценят, загорятся благодарностью; и на каких-нибудь обломках напишут наши имена.
Я не знаю, удалось ли мне добавить к суммам Фомы Аквинского и Станислава Лема свою сумму бамбуков и ворваться в анналы мировой эзотерики, но я старался.
В завершении я позволю себе дать совет растящим бамбук. Бамбук должен быть настолько крепок, чтобы тот, кто пытается сломать его об колено понимал, что скорее сломает колено; до десятого колена. И все эти колени говорили ему: «Оно те надо?».
Вероятно, некоторые читатели спросят: «Уважаемый автор, а что вы принимаете? Мы тоже такое хотим, отсыпьте пожалуйста.» Я принимаю лишь себя. Таким как есть. Правда в очень больших дозах. Попробуйте, может и вам понравится. А некоторые спросят: «Леша, что ты несешь?». И отвечу я, что несу бамбуковый факел добра, красоты и истины, который развеет тьму и выжжет всякую скверну.
Надеюсь, что мне удалось вдохновить кого-то на путь, в конце которого он, подобно Шиве, укрытом капюшоном священной кобры, воскликнет: «Есть только я, а всё, что кроме, легко уладить с помощью зонта.
Ну что же, пришло время залезть на мавзолей, подобно жрецу Ра, вознести свой бамбук в жесте приветствия солнцу и крикнуть: «Вива анархия. Вива ля Куба. Наше дело правое, мы победим!»