Путь силы. Достижение гармонии духа и тела

Если вы получили ранения, но остались в сознании, согрейте свои руки (растирая или похлопывая ими друг о друга), после чего, если можете, приложите их к месту ранения. Вы можете обхватить ладонями рук большую часть вывихнутых суставов и поломанных костей или держать их над открытой раной. Ваша энергия ци согреет и защитит поврежденное место, ускоряя ток целительной энергии. Она поможет также сократить потерю крови. Вы можете проделывать это для себя, а можете точно так же использовать свою целительную силу для помощи другим людям.

Великое Свершение: история наследования — III

Путешествуя и переезжая от одного учителя к другому, изучая их техники ведения боя, Великий Мастер Ван Сянчжай все больше фокусировал свое внимание на внутренней сущности их искусства. Это было намного важнее внешних различий между стилями. Полное познание боевых искусств заключалось для него не в заучивании и точном копировании форм, состоящих из устоявшихся движений. Истинная мощь заключается в совершенствовании внутренней энергии, которую можно направлять разумом.

К тому времени, когда в двадцатые годы прошлого столетия он начал в Шанхае обучать желающих, он преобразовал свое учение в систему, которая ставила на первое место силу разума. Он назвал свою систему «ицюань» (ныне «дачэн-цюань»), что дословно означает «Умственный кулак» и часто переводится как «Ментальный бокс».

Когда в сороковые годы он начал преподавать в Пекине, его система была провозглашена Великим Свершением — дачэн-цюань. Выдающиеся мастера боевых искусств из Китая и Японии пробовали сражаться с ним, используя свои методы и технику ведения боя, но обнаруживали, что они совершенно бессильны против него, а его энергия просто отбрасывала их. Они почтительно просили взять их учениками. Даже еще раньше, в Шанхае, чемпион Европы по боксу попытался нокаутировать маленького тренера одним ударом и был повержен на пол. Он был настолько поражен, что сообщил об этом в редакцию газеты «Тайме» в Лондоне.

Великий Мастер Ван поднял целину, бросив вызов традиционной секретности преподавания боевых искусств. Он учил открыто. «Знание не должно держаться в секрете, — провозгласил он. — Оно принадлежит всему человечеству».

В 1993 году тридцатую годовщину его смерти — последователи Великого Мастера Вана из Китая (многим из которых исполнилось 80 и даже 90 лет), а также делегация молодых учеников чжан чжуан со всего мира собрались вместе на памятную церемонию в Пекине. Мероприятия проводились на могиле Мастера и включали семинар в Центре сотрудничества в области гигиены труда Всемирной организации здравоохранения.

Фотографии многих последователей Великого Мастера Вана показаны на следующей странице. Они сгруппированы вокруг фотографии его дочери мадам Ван Юкфонг. Беседуя с учениками из западных стран, мадам Ван говорила, чтобы они были внимательными при выполнении стоек чжан чжуан, но при этом улыбались. «Это "внутренний смех", — говорила она. — Такое внутреннее счастье будет сопровождать вас всю жизнь. Чем дольше вы удерживаете стойку, тем комфортнее себя ощущаете. Все, что вы видите, приятно для глаз, вы абсолютно спокойны. При всем этом в вас скрыта необычайная сила».

«Если вы изучаете и практикуете чжан чжуан, вы с легкостью можете прожить более ста лет! — говорил Мастер Ли Цзяньюй, глава Департамента международного обучения Пекинской ассоциации ушу. — Просто стойте спокойно, прислушиваясь к пению птиц и подмечая внутренние движения энергии в вашем теле. Это путь к долгой жизни!»

Часть IV. СИЛЫ ПРИРОДЫ

Введение

Сердце генерала, ум Конфуция.

Отвага героя, сострадание Будды.

Каллиграфия двух рифмованных двустиший, приведенных во введении к четвертой части

Оригинальная каллиграфия этих двух рифмованных двустиший воспроизведена выше. Эти два свитка были составлены, написаны от руки и переданы мне в качестве подарка одним из личных телохранителей доктора Сунь Ятсена, основателя современного Китая, ставшего первым президентом страны.

Эти двустишия содержат главный совет любому, кто хочет заняться боевыми искусствами. В наши дни во многих местах традиции боевых искусств понимаются неправильно и сводятся всего лишь к комплексу ударов и боевых движений. Конечно, непобедимость опытного мастера боевых искусств хорошо известна.

Но эта сила происходит не из приемов нападения. Источник истинной силы обнаруживается в этих строчках, написанных телохранителем доктора Сунь Ятсена.