Путь совершенства

Сама природа организации и сохранения знания такова, что средства очень скоро делаются слишком детально проработанными. Им требуется уделять огромное внимание, и за всем этим довольно скоро забывается изначальная цель. Разумеется, еще много «разных» стилей могут возникать в качестве прямой реакции на «чужую» истину. Каждый человек утверждает, что обладает наивысшей истиной, при этом отвергая все другие стили. Когда кто-то хочет изучить дерево, разве не бесполезными становятся попытки доказать, почему ему нравится этот лист, эта ветка или этот красивый цветок? Если вы понимаете корень дерева, вам понятна и суть его цветения. Кстати, пластмассовые растения могут выглядеть очень красиво — то есть, разумеется, если вам нравятся мертвые вещи.

Лечение, которое прописывает классический стиль, и есть самая болезнь. Стиль «улавливает» и «заманивает» частичную реальность в «клетку» выбранной формы. В результате люди, практикующие этот стиль, оказываются запертыми в рамки стиля, что явно умаляет их собственный потенциал (обсудите «контроль» тренировки).

Многие люди, практикующие боевые искусства, как правило, остаются третьеразрядными мастерами. Они редко учатся опираться на самовыражение; скорее, они добросовестно следуют навязанной схеме. Безусловно, многие из них добились «рутинной эффективности», предписываемой данной конкретной моделью. Однако они так и не поняли себя, потому что в конечном итоге знание боевого искусства означает самопознание. Поэтому нельзя слепо следовать стерильной модели.

Слепое подражание стерильной модели, несомненно, приведет к тому, что наш естественный рост исказится и деформируется. А между тем необходимо открывать себя — посредством самоанализа, гибкого осознания и самовыражения. Подобное самопознание — процесс непрерывный, и мастер, следующий ему, выражает себя с максимальной свободой.

Свобода — это нечто непредсказуемое, а текучесть невозможно уловить частичными шаблонами естественного неритмичного движения. Помните, что частичная, заранее сформулированная предвзятость не обладает гибкостью, дабы совладать с постоянно меняющейся тотальностью. Множество разных «последователей стиля» становятся нечувствительными бездумными роботами. Они превращаются в жертвы тренировок, в организованные формы, тысячи лет передаваемые по наследству. Мастер боевых искусств никогда не может быть точной копией «этого» или «того» стиля. Он определенно не продукт, а живой человек, и не забывайте, что человек всегда важнее системы.

В традиционном боевом искусстве быть мудрым, похоже, означает постоянно что-то аккумулировать: так, обладатель белого пояса изучил два набора движений, коричневого пояса — четыре набора движений и так далее. Это неверно. Процесс в ДКД — это НЕ процесс аккумулирования фиксированных знаний. Скорее это процесс выявления причины незнания. Чаще всего это процесс избавления, своего рода ежедневное опрощение, а не ежедневное умножение. Мы должны помнить, что свобода всегда в нас и ее нельзя обрести, следуя определенной формуле. Мы не «становимся», мы просто «есть». Обучение боевым искусствам — это о «бытии» умным, а не про «обретение» ума. Стерильный метод не способен на живость и свежесть. Заранее заданные формулировки лишь ограничивают и контролируют практикующего.

Духовный тренинг ума способствует не обещанной так называемой «внутренней силе», а психологическим запорам. Независимо от того, идет ли речь о тренировках внутренних или внешних, методы ДКД используются для освобождения духа, а не для связывания тела.

Часто задается вопрос о том, выступает ли ДКД против формы. Любое физическое движение всегда обладает самым эффективным и живым способом выполнить его, то есть имеет отношение к рычагам, сохранению равновесия, экономичности совершения движений и так далее. Однако живая, эффективная форма — это одно, а стерильный классический набор, который связывает и обусловливает, — совсем другое. Кроме того, существует тонкая разница между «бесформенностью» и «неформальностью». Первое — невежество, второе — трансцендентность.

Истина — путь без тропы. ДКД — свежая алая кровь, передаваемая по наследству в человеческих венах и сосудах. Это полное осознание, не разделенное на «до» или «после». Таким образом, это не организованное учреждение, членом которого можно быть. Вы либо понимаете, либо нет — вот и все. Когда я преподавал свою китайскую систему кунг фу, у меня была система. По прибытии в Штаты у меня был свой «китайский» институт; но с тех пор я больше не верю в системы (китайские или некитайские) и организации. Крупные организации, отечественные и зарубежные филиалы, филиалы филиалов и так далее необязательно становятся местами, где мастер боевых искусств обнаруживает/находит себя. Чаще всего все совсем наоборот. Для обретения растущего числа учеников в качестве стандартов для филиалов устанавливается некий заранее согласованный набор движений. В результате всех участников обучают в соответствии с установленной системой.