Путь совершенства

Многие виды псевдоискусства возникают из неискренности или попытки создать произведение искусства, не вырастающее из реального опыта или чувства.

Адекватная форма требует ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, а не имитационной повторяемости, краткости, а не громоздкости, ясности, а не непонятности, ПРОСТОТЫ ВЫРАЖЕНИЯ, А НЕ СЛОЖНОСТИ ФОРМЫ.

Источник: рукописное эссе Брюса Ли под названием «Дополнительные заметки о джиткундо». Архив Брюса Ли.

5-М Главный источник джиткундо

Просветление

Это само бытие в становлении собой. Реальность в самобытности, «бытие» вещи. Таким образом, бытие — это смысл, наличие свободы в ее первичном значении — не лимитированной привязанностями, ограничениями, дифференциацией, сложностями.

Морально

Учит нас не оглядываться назад после того, как принято решение.

Философски

Рассматривает жизнь и смерть равнодушно (джиткундо не для того, чтобы причинять боль, но один из способов, посредством которого жизнь открывает нам свои тайны).

Боец всегда должен быть целеустремленным, видящим одну цель: сражаться, не глядя ни назад, ни в сторону. И устранять препятствия при движении вперед — эмоциональные, физические или интеллектуальные.

Образ жизни, система силы воли и контроля, хотя это должно быть просветлено интуицией.

Постичь джиткундо через идею овладения волей.

Забудьте о победе и поражении, забудьте о гордости и боли: пусть ваш противник сдерет вам кожу, а вы врежетесь в его плоть; пусть он врежется в вашу плоть, а вы переломаете ему кости; пусть он переломает ваши кости, а вы заберете его жизнь! Не заботьтесь о безопасном побеге — положите перед ним свою жизнь!

Инструменты (ваше природное оружие) имеют двойное назначение:

а. Уничтожить противника, стоящего перед вами, — уничтожение всего, что стоит на пути мира, справедливости и человечности.

б. Уничтожить собственные порывы инстинкта самосохранения (все, что тяготит ваш разум), не причинить боль или не покалечить никого и ничего, кроме собственной жадности, гнева и глупости. В этом отношении джиткундо обращено на вас.

Удары руками и ногами — инструменты убийства «я». Инструменты представляют собой силу интуитивной или инстинктивной открытости, которая, в отличие от интеллекта или чего-то сложного, не подразделяет себя на части, блокируя собственную свободу. Инструменты движутся вперед, не оглядываясь назад или в сторону.

Инструменты выступают в качестве символов незримого духа, сохраняя ум, тело и конечности в полной активности.

Стадия покидания (отпускание себя от себя)

Точка, в которой ум перестает следовать — привязываться к объекту, остановка потока. Не позволяйте вашему вниманию задерживаться. Выйдите за пределы дуалистического понимания ситуации.

Неподвижная праджня

Неподвижная праджня на самом деле не означает неподвижность или нечувствительность, но означает то, что сам ум наделен бесконечной подвижностью, которая не знает препятствий.

Неподвижная праджня — разрушитель иллюзии. Не двигаться означает «не останавливаться» на видимом объекте. «Единый разум». «Неагрессивность».

Джиткундо не любит «дифференциации» или «локализации». Тотальность отвечает всем ситуациям.

Гибкость ума — Луна в потоке, где она одновременно подвижна и неподвижна.

Любое пространство между двумя объектами, куда может войти кто-то другой.

«Инструменты» находятся в «не дифференцируемом центре круга, не имеющего окружности».

Двигаясь, но и не двигаясь, напрягаясь, но расслабляясь, видя все происходящее, но и нисколько не беспокоясь о развитии событий, ничего сознательно не продумывая, ничего сознательно не рассчитывая, не ожидая, не надеясь — короче, невинно, как младенец, но и со всей хитростью и изворотливостью самого острого интеллекта вполне зрелого ума.

Заблуждающийся ум — ум, обремененный интеллектуально и объективно. Он не может переходить от одного движения к другому, не останавливаясь и не размышляя о себе, и это препятствует его природной гибкости — созидательности.

Гибкость — не воспрепятствование следованию своим курсом, как вода.

Колесо крутится, когда не намертво прикреплено к оси. Если ум связан, он испытывает заторможенность в каждом движении, и все совершается без малейшего ощущения спонтанности и свободы. Мало того, и работа будет сделана плохо или вообще не будет закончена.

Воспоминание и ожидание — прекрасные качества сознания, отличающие человеческий разум от сознания низших животных.

Они полезны и служат определенным целям, но когда речь идет о жизни и смерти, от воспоминаний и ожиданий придется отказаться, чтобы они не мешали гибкости мышления и молниеносной быстроте действия.

Агрессивная психологическая подготовка джиткундо — не просто философское рассмотрение бурления жизни или застывшего шаблона, а вход в царство независимости от субъективной природы человека, и это нечто реальное.

Суть в том, чтобы использовать боевое искусство как средство продвижения вперед в постижении Пути.