Читаем Путь суфиев полностью

ДВА СТЕБЛЯ ТРОСТНИКА

Два стебля тростника пьют из одного потока.

Один -- полый, другой -- сахарный.

КЕМ Я БУДУ

Много, много раз прорастал я, траве подобно;

Семьсот и семьдесят обликов испытал я.

Я покинул царство минералов и стал растением;

Царство растений покинул и стал животным;

Покинул царство животных и стал человеком.

Так зачем же страшиться исчезновения и смерти?

Следующий раз я умру,

Расправив крылья и перья подобно ангелам.

Затем вознесусь выше ангелов -

Куда ваше воображение не долетает. Я буду там.

ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ

Человек Божий пьян без вина;

Человек Божий сыт без хлеба.

Человек Божий пребывает в восторге, в изумлении;

Человек Божий не имеет ни пищи, ни сна.

Человек Божий -- царь в скромном платье;

Человек Божий -- клад среди развалин.

Человек Божий -- ни от ветра, ни от земли;

Человек Божий -- ни от огня, ни от воды.

Человек Божий -- безбрежный океан;

Человек Божий проливает дождем жемчуг без тучи.

Человек Божий правит сотней лун и небес;

Человек Божий являет сиянье сотни солнц.

Человек Божий мудр благодаря Истине;

Человек Божий -- не ученый книжник.

Человек Божий выше веры и выше неверия;

Для человека Божьего -- какие "грех" или "заслуга"

могут существовать?

Человек Божий ушел от Небытия;

Человек Божий пришел, высоко ступая.

Человек Божий есть, Сокрытый, о Шамс ад-дин!

Ищи его, и найди -- Человека Божьего.

ИСТИНА

Пророк сказал, что Истина провозгласила:

"Я не сокрыта ни в том, что высоко, ни в том, что низко,

Ни в земле, ни в небесах, ни в троне.

Воистину так, о возлюбленный:

Я сокрыта в сердце преданного мне.

Если ты ищешь меня -- ищи в этих сердцах".

НАУКА

Наука об Истине исчезает в знании суфия.

Когда человечество поймет это высказывание?

ПЫЛЬ НА ЗЕРКАЛЕ

Душа подобна чистому зеркалу; тело есть пыль на нем.

Красота в нас неразличима, ибо покрыты мы пылью.

ДЕЙСТВИЕ И СЛОВА

Я даю людям то, чего они хотят. Я говорю стихами, потому что люди требуют их в качестве развлечения.

В моей стране люди не любят поэзию. Я долго искал людей, жаждущих действия, но все жаждут лишь слов. Я готов указать вам действие; но никто не станет его выполнять. И потому я дарю вам -- слова.

НЕВЕЖЕСТВО

Невежество глупца в конечном счете ударит по вам, как бы ни был он сердцем предан вам.

РАБОТА

Работа не то, чем считают ее люди.

Это не есть просто некое действие,

которое можно заметить извне,

когда оно происходит.

ВЗРОСЛЕНИЕ

Как долго мы, в этом земном мире, подобно детям,

Будем собирать в подол пыль и камни и объедки?

Оставим же землю и помчимся к небесам,

Оставим же младенчество и присоединимся

к собранию Людей.

ДОМ

Если десять человек хотят войти в дом, но только девятерым это удается, десятый не должен говорить: "Такова воля Господа".

Он должен отыскать, в чем был его собственный недочет.

СОВЫ

Лишь сладкоголосые птицы содержатся взаперти.

Сов не держат в клетках.

ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Ступай выше -- узри Дух Человеческий.

УСИЛИЕ

Свяжите двух птиц вместе,

Они не смогут летать, хотя и будут иметь четыре крыла.

ПОИСК

Разыскивай жемчуг, о брат, внутри раковины;

И у людей за словами ищи совершенство.

ЭТА ЗАДАЧА

Перед тобой твой долг. Займись чем угодно еще, займись любым числом дел, заполни все свое время без остатка, -- и все же, если ты не выполнишь эту задачу, все твое время будет растрачено попусту.

ОБЩИНА ЛЮБВИ

Люди Любви скрыты внутри толпы -

Подобно доброму человеку в окружении дурных.

КНИГА

Книга предназначена для наставления,

Однако ты можешь использовать ее и как подушку;

Хотя ее назначение -- дать знание,

направление, пользу.

ЗЛЕЙШИЙ ВРАГ

Омару поднесли кубок с ядом.

-- Что это за напиток? -- спросил он.

-- Он применяется в случае, -- ответили ему, -- когда в интересах народа нежелательно убивать человека открыто; тогда ему дается немного из этого кубка, и он умирает без видимой причины. Если это враг, которого нельзя поразить мечом, малая доза этого напитка тайно убьет его.

-- Вы принесли отличную штуку! -- воскликнул Омар. -- Дайте мне выпить его, ибо внутри меня засел могучий враг, который недоступен мечу. Во всем мире у меня нет более злейшего врага, чем он.

-- Нет необходимости осушать весь кубок, -- сказали ему. -- И грамма хватит. Этого хватит на сотню тысяч человек.

-- Но он, мой враг, тоже не один, -- сказал Омар. -- У моего врага сила тысячи людей, и он одолел сотню тысяч.

Сказав это, Омар схватил кубок и залпом осушил его. В тот же миг все присутствовавшие обратились в мусульманство, крича: "Твоя религия истинна".

-- Вы все стали мусульманами, -- заметил Омар, -- но этот гяур по-прежнему не стал им.

КОММЕНТАРИЙ.

Омар жаждал веры. Эта вера не была верой простого народа. Такая вера была у него, даже большая; воистину, он уже обладал верой праведных. Но он имел в виду веру пророков и избранных, кристально чистую и безусловную. К такой вере стремился он.

ЭПИТАФИЯ ДЖАЛАЛУДДИНА РУМИ

Когда мы мертвы, не ищите нашу могилу в земле, но найдите ее в сердцах людей.

* ГЛАВА ВТОРАЯ. ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫХ ОРДЕНА *

ИСТОКИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия