Путь суфиев

-- Не стоит так переживать, дитя мое, -- ласково сказал старец, -человек также должен научиться еще многому такому, что жизненно важно для его будущего.

-- Учиться? -- переспросила Фатима. -- Скажи на милость, мне-то зачем учиться? Чего доброго, это еще изменит мой образ жизни и мышления.

И, подобно мухе, рыбе и улитке, она не захотела иметь дело с углежогом.

Фатима, дочь Вали, провела еще тридцать лет как муха, рыба и улитка, прежде чем вообще чему-то научилась.

МОИСЕЙ И ПАСТУХ

Это объяснение замечательного отрывка из труда Руми "Месневи" взято из книги ходжи Фидаи из Карса "Медитации на темы четверостиший нашего Учителя Джалалуддина Руми".

В нем обращается внимание на различные уровни человеческого понимания; подчеркивается, что к человеку можно подойти только через круг доступных ему ассоциаций.

В обязанности каждого Учителя-суфия, помимо прочего, входит подготовка своих учеников к восприятию более высокого "параллелизма". Поэтому акцентирование одних только матери-альных преимуществ суфизма, в общепринятом условном пони-мании, считается в высшей степени неправильным. Поэтому Учителя никогда не выставляют суфизм в качестве целебного средства или лекарства от мирских невзгод в жизни человека.

Человек неспособен понять больше, чем позволяет его ум; и по этой причине совершенно верно сказано: "Говори с человеком согласно его пониманию" (приписывается Мухаммаду). Как человек сможет понять, так он этим и воспользуется. Если человеку доступны лишь низкие понятия, он будет искать и получать удовольствие именно на этом уровне.

Сохранилось предание, что Моисей назвал простодушного пастуха богохульником, услышав, как тот предлагал причесать Богу волосы, выстирать Его платье и поцеловать Ему руку.

Бог, косвенно поучая Моисея на этом случае, предостерег его от подобных поступков, указав, что пастуху не доставало ни ума, ни опыта, чтобы понять, что Моисей имел в виду бестелесное божество. "Таким образом ты прогнал этого человека с ближайшего места, какое он мог занимать по отношению ко Мне. Все люди делятся по уровням понимания: каждый поймет то, что ему доступно, и на том уровне, на котором это доступно ему".

ШАПКА-НЕВИДИМКА

В стране, незримой для нас, но куда более реальной, чем наша реальность, жил мальчик по имени Касьян. Его старший брат, Янкас, был парень трудолюбивый и умный. Этот же Касьян не был ни трудолюбив, ни ленив. Он не был ни умен, ни глуп, но всегда с охотой брался за любое дело, исполняя его в меру своих сил.

Касьян и Янкас, которые не очень-то преуспевали в Невидимой Стране, решили вместе отправиться на поиски своего счастья. Однажды в полдень они покинули свой дом, и вскоре темнота разлучила их. О том, что случилось с Янкасом, мы вскоре узнаем. Касьян же повстречал трех мужчин, между которыми шел бурный спор о трех вещах, лежавших на земле. Они объяснили Касьяну, в чем было дело. Их отец умер и оставил им в наследство островерхую шапку -кулах, делающую человека невидимым, ковер-самолет и трость, которой нужно ударить ковер, чтобы он взлетел. Каждый из братьев претендовал на все три вещи, по крайней мере на право первого выбора. Каждый из них опирался на то, что он является старшим, средним или младшим сыном, и на этом основании утверждал свое превосходство.

"Все они недостойны таких вещей", -- подумал Касьян, но предложил рассудить их спор. Он велел им отойти на сорок шагов и затем обернуться. Прежде чем они успели сделать это, он надел кулах, взошел на ковер и ударил его тростью. "Ковер, -- приказал он, -- отнеси меня к моему брату Янкасу".

Незадолго до этого его брат Янкас был захвачен в плен могучей птицей Анка, которая бросила его на вершину минарета одной из мечетей Хоросана. Но поскольку Касьян не сомневался, что его брат к этому времени стал уже по меньшей мере принцем, ковер уловил эту его мысль и, с огромной скоростью промчавшись по небу, мягко опустился на крепостную стену дворца султана в городе Балх, в Хоросане.

Султан, видевший его приземление, тотчас же вышел ему навстречу со словами: "Наверное, это и есть тот юноша, которому предсказано спасти мою дочь, но который откажется от нее".

Касьян приветствовал султана и рассказал, что ищет своего брата Янкаса.

-- Прежде чем продолжать поиски, -- сказал султан, -- ты должен помочь мне, используя свои чудесные вещи и острый ум.

И он рассказал Касьяну, что принцесса неизвестным образом исчезала из дворца каждую полночь, а наутро возвращалась. Это было давно предсказано, и предсказание сбылось. Касьян обещал помочь султану и предложил, чтобы его оставили ночевать в спальне принцессы.

Ночью он притворился спящим. Вот принцесса подошла проверить, спит ли он, затем взяла иголку и уколола его в пятку. Но Касьян уже приготовился к чему-то подобному и не шелох-нулся. "Я готова", -- сказала принцесса, и тотчас же явился ужасный демон, вскинул ее на плечи, и они вместе стремглав вылетели через потолок спальни, не оставив за собой и следа.

Протерев глаза, Касьян немедля надел кулах, сел на волшебный ковер и, ударив по нему тростью, крикнул:

-- Неси меня вслед за принцессой.