Но никакое Знание и методики саморазвития не дадут полную свободу до тех пор, пока не получит свободу внутреннее внимание людей. Свободу, соизмеримую их истинным желаниям действовать!
Некоторые сущностные стороны государственного управления…
Давайте выясним сущность нынешнего государственного управления, которая происходит из действующего экономического принципа.
Мы можем видеть, что там, где оплачивается только факт работы, всегда появляются люди, которым данная работа по жизненной склонности не подходит, а другой, соизмеримой их духу деятельности, вокруг нет. И тогда, чтобы найти себе место, они начинают советовать, как делать, что делать и где работать. Кроме того, среди нас всегда есть люди, интуитивно ощущающие несправедливость жизнеустройства, в самом принципе которого заложена феноменальная умственная ошибка, поэтому они организовывают деятельность за улучшение этой жизни.
Постепенно эти люди отрываются от материальных дел, формируют блоки, партии, политические течения и даже секты. Те, кто к ним прислушивается, — а это преимущественно люди, работающие в производственной сфере, — оплачивают их деятельность, действительно направленную во благо. И вот, в общественном сознании постепенно приобретают важность политика, идеология, экономика и другие определения, сущность которых и покажем.
Обыденная жизнь любого человека — конкретный процесс, где каждое текущее действие связано с предыдущим и определяет будущее действие. Человек, занимающийся политико-экономической деятельностью, привыкает придумывать политические и экономические программы, а затем ходить в магазин и покупать хлеб с колбасой. Ведь рабочие люди назначили ему за его труд зарплату, которая стала называться «налогом». И он продолжает их сочинять даже тогда, когда они и не нужны вовсе. Потому что навыки материального труда этот человек растерял, ум — развил, а тело голодным оставлять не желает.
И все эти «программы», естественно, проваливаются, так как уже оторваны от человека и «приклеены» к определению «народ», а их авторы не имеют даже представления о жизненных ценностях конкретного человека. Оплачиваемые из реального труда и народного доверия, эти люди входят «в туман иллюзий» — жестоких иллюзий, при этом считая себя важными для общества, а свои мнения — правильными. Так имитация труда порождает имитацию истины.
Из сущностного противоречия — Человек и Народ — возникают проблемы и страдания для всех, кто эти собственные проблемы и страдания оплачивает в виде налогов за никакой труд, то есть труд, никак не компенсирующий действительные жизненные потребности каждого человека. Ведь это только проблемы могут оплачиваться принудительно — как налоги. Но Радость, вносимая в бытие, — например, труд артиста, писателя, ученого — оплачивается лишь добровольно.
В системе же, построенной на Новом экономическом принципе, «зарплата человека» выплачивается по факту потребления. И в ней физически не может возникнуть ситуация, когда оплачивается «нечто», не вносящее в обыденность Радость или не создающее зарплатную часть в покупаемых товарах. И всё это определяется естественным Законом Развития потребностей людей, выраженным арифметической формулой, но не личными абстрактными фантазиями отдельных личностей, утративших связь с реальным материальным трудом.
Каждым человеком на Земле владеет только его собственная уникальная Жизнь, с её собственным уникальным взглядом. Поэтому ни один из нас живущих просто не способен заниматься материальными проектами распределения. А способен лишь выражать собственную Жизнь. Занимаясь этой не свойственной человеческой природе деятельностью, человек неизбежно «вставляет» вопросы материального производства и распределения в рамки собственного взгляда на жизнь. При этом и себя, и всех ввергает в умозаблуждение — иллюзию важности продуктов и предметов для жизни, которые он потребляет за чужой счет, и без производства которых, не может быть и речи о его зарплате.
Такова человеческая природа! И никаким умом с ней спорить нельзя. Это — закон, который мы до сих пор не знаем и не пытаемся узнать в массовом масштабе.
Закон существования, развития и распределения материальных потребностей частично описан применяемой во многих местах формулой сетевого потребления.