Личностная наука делает всё, чтобы не позволить человеку задуматься над вопросами: «Кто я? Зачем живу?» Технократическая цивилизация выстраивает жизнь так, что у людей нет ни времени, ни желания отвечать на эти вопросы.
Личностная наука рассматривает мир как обыденность, исключая его загадочность, сказочность и волшебность. В результате воспитываются люди, не умеющие восхищаться, а если и восхищаются, то восхищение у них проявляется обычно как зависть. Мечты же таких людей ограничены в основном
Все научные теоретические изыскания – это та матрица, на которую ориентирована личность в определении законов природы.
Созданные личностью науки – физика, математика и другие, на базе которых разработаны теория относительности и вероятности и др., являются попыткой создания благоприятных условий для процветания личности.
Воспринимаемая личностной наукой жизнь
В связи с тем что
По представлениям личности, природа существует, чтобы брать у неё как можно больше и затем использовать для себя.
Физическое тело также не имеет особого значения для личности. Она считает его биомассой, которая служит для поставки других тел – биороботов.
Даже медитативный бег, созерцание и другие просветляющие действия «развивающаяся» личность использует для того, чтобы всё лучшее и светлое вытянуть из окружающего пространства, а грязь и шлаки выбросить из себя в мир.
Смысл бытия личности
Процессы, происходящие на Земле, отражают то, что есть во Вселенной. Из негуманоидной реальности появился космический пришелец – Луна, принёсшая сюда негуманоидную компьютерную личность.
Смысл развития личности – в компьютеризации жизни и развитии компьютерной логики у человека. При этом любой человек, ориентированный на личность, на главный вопрос о смысле жизни ответа не даёт. Часто смысл жизни люди-личности связывают с зарабатыванием денег, благоустройством быта, семьёй, получением и накоплением информации, работой, социальным ростом (карьерой) и т. п., но только не с тем, что для человека является главным. Из-за этого личность имеет узкий кругозор, ориентированный на личностное искусство, науку, спорт, деньги, власть, разные приёмы самоутверждения, получения удовольствий (еда, зрелища, секс) и т. п.
Личность считает себя Душой, Духом, Сознанием и т. п. Она даже пытается развивать себя с помощью различных приёмов и духовных практик. Но часто духовное совершенствование она воспринимает как блажь людей, не желающих жить «нормальной жизнью». Развивая себя, личность берёт под контроль все гуманистические потоки, идущие в мир. Следствием этого является её врастание во все имеющиеся в мире структуры, уровни бытия, время и т. п. Личность базируется на разрушении, поэтому всё, что она строит, обречено на разрушение.
Развиваясь, личность часто играет в идею Любви, не понимая при этом любви и не чувствуя Божественного, призывает верить… И в конце концов её развитие сводится к
Вообще личность предпочитает поучать других, а не учиться, потому что свои стереотипные знания и навыки считает самыми правильными и совершенными. В этом случае она даже готова стать Духовным учителем. По её мнению, Духовный учитель – это «главный», «хозяин», безраздельно пользующийся благами, которые предоставляют ему ученики. «Хозяин» восседает на троне (деревянном, железном и т. п.), одет в мантию (обычно из красного бархата, подбитого горностаями) и украшен короной (возможно, даже из золота). Подобный образ Духовного учителя – это апофеоз личностного воображения.
Личность и духовное совершенствование
Личность приходит в духовную школу, чтобы получить что-то для себя…