За год до отъезда в Израиль огромное впечатление на Наташу произвёл нашумевший фильм советской перестройки под названием «Интердевочка». Возможно, что, по замыслу режиссёра, эта кинолента должна была убить у советских девушек такое никчемное желание, как занятие валютной проституцией. Однако в реалиях всё вышло совсем наоборот. Буквально в считанные дни после выхода фильма на экран в обиходе появился анекдот:
– Марь Петровна! Ну как вам, коммунистке, ветерану труда, члену парткома и месткома, наставнице молодых удалось стать валютной проституткой?!
– Ну как-как?.. Ну просто повезло!
Именно такого везения и жаждала Наташа. Ей хотелось стать путаной. Сказать по правде, это слово ласкало её слух, ей казалось, что в нём кроется нечто возвышенное и таинственное. На самом деле в нём содержалось больше низменного, чем возвышенного. Что же касается таинственности, то это, действительно, присутствовало: в индийской мифологии путаной назывался демон женского пола. Наташа не желала связывать постыдное слово «проститутка» с ласкающим слух словом «путана», в котором прорывалась некая эксклюзивность и элитарность. Она не подозревала, что в своих догадках была недалека от истины, но от истины перевёрнутой: при любых обстоятельствах путана классифицировалась всё-таки проституткой, только проституткой высокопоставленной, проституткой высокого разряда. А это уже можно было назвать профессией, которая, по мнению Наташи, позволяла без особых трудозатрат зарабатывать совсем немаленькие деньги. Она ещё помнила, как старенькая учительница русской литературы не просто твердила, а забивала своим ученицам головы цитатами Пушкина «Береги платье снову, а честь смолоду» и Чернышевского «Умри, но не давай поцелуя без любви». Наташа вовсе не собиралась раздавать поцелуи направо и налево, но в тоже время догадывалась, что умирать из-за этого, точно, не стоит. Чуть позже она стала понимать, что, похоже, на сбережённую в молодости честь новое платье не купишь. Тем не менее получать высокие гонорары за разброс своей невинности в Ташкенте было практически невозможно.
Трудно сказать, какую этимологию слово «путана» имело в Европе и в США. В Советском Союзе оно однозначно определялось, как проститутка с обязательным прилагательным «валютная». Причём последнее слово являлось даже более ключевым, чем первое, поскольку именно в нём кодировался заработок путаны. В Израиле валюта не являлась понятием, определяющим бытие еврейского обывателя. Поэтому исключительность словосочетания «валютная проститутка» теряла всякий смысл. Работать же в грязных обшарпанных кабинетах под целебным названием «массажные» среди распущенных и непристойных девиц лёгкого поведения Наташа даже и не помышляла. Она была согласна даже и на нелёгкое поведение, только лишь с условием, что заведение по сексуальным услугам будет привилегированным, элитарным и престижным. Наташа даже самой себе не могла объяснить, что понимается под этими презентабельными словами. Она догадывалась, что таких заведений в природе просто не существует. Но и не предполагала, что буквально через несколько лет на святой земле появятся элитные специализированные салоны для обслуживания так называемых VIP-персон, а на последних страницах израильских газет эти самые персоны смогут найти объявления примерно следующего содержания: «Уважаемые мужчины! Наши индивидуалки подберут подход к каждому клиенту и преподнесут ему блаженные минуты страсти и оргазма. Ваше тело с радостью будет отзываться на их ласки, а чувственность увеличится многократно. В их объятиях каждый из Вас сможет отвлечься от всех проблем и сосредоточиться только лишь на своих удовольствиях. Наши путаны ухожены и всегда выглядят идеально, помня, что внешние данные и умение в постели – это их главное достоинство. Их упругая грудь с торчащими сосками будет отзываться на Ваши нежные ласки, а до предела разгорячённая и возбуждённая киска с огромным удовольствием примет в себя Ваш самый главный орган любви». Но пока Наташа ещё не знала, что она, полуеврейка, полуузбечка, бывшая жительница столицы Узбекской ССР, станет одной из таких индивидуалок.
Учебных заведений по подготовке путан в мире не существовало. Поэтому обучаться технологии и методам сексуальных услуг не представлялось возможным. Однако же далеко не все писатели заканчивали литературные институты. Ведь талант произрастает самостоятельно в неведомых недрах человеческой души. «Путанское» призвание Наташи росло не только в душе, а и в потайных местах женского тела. Ей казалось, что именно разумное сочетание телесного и, насколько это возможно, душевного как раз и являлось профессиональным атрибутом путан. Но ой как суха теория без практики, и что поделать, если стажироваться было негде, а хорошо жить хотелось уже сегодня, а не послезавтра?