Путешествие ко святым местам в 1830 году

Здесь находятся гробницы пророков Елисея, Авдия и Иоанна Предтечи и был построен великий и прекрасный храм, лежащий в развалинах. В самой средине храма стоят означенные три гроба, и поклонники спускаются к ним двадцатью двумя ступенями; некоторые части храма уцелели, но монастырь разрушен. Деревни, в коих живут христиане, суть следующие{228}.

1. Нус-Изпин на восток, с двумястами человек православных; у них есть церковь и священник; здесь довольно воды{229}.

2. Пет-Имрин{230} на север; жителей магометан десять, православных пятьдесят; у них есть церковь и священник; здесь также довольно воды.

3. Джинисинии{231}, на запад: магометан здесь семьдесят; православных около шестьдесят, без церкви и священника; здесь много воды.

Глава XIV. Фавор, престол тринадцатый

Фаворская епархия начинается с западной подошвы святой горы Фавора и простирается на восток до моря Тивериадского; направо от нее великий поток Киссов, налево, к северу, горы Сафатские.

На вершине горы Фавора было прежде три монастыря, а именно: Преображения Господня, пророка Моисея и пророка Илии. «И се мужа два с ним глаголюща, яже беста Моисей и Илия» (Лк. 9, 31). Вся гора была некогда обиталищем монахов, пустынников, затворников, боговдохновенных мужей и поприщем их добродетелей. Но крестоносцы заняли оную и построили на ней крепость; Саладин впоследствии выгнал их и разрушил крепость: она и теперь в развалинах.

Здесь есть три деревни{232}, в коих живут христиане.

1. Мезетел, с тридцатью магометанами и десятью христианами, у коих есть церковь и священник.

2. Седжере{233}, с немногими магометанами и шестьюдесятью христианами; у них есть церковь и священник.

3. Олем, или Улема, у самой подошвы горы; все жители суть христиане; их двести пятьдесят человек, имеют церковь и священника.

Глава XIV. Филадельфия, престол четырнадцатый

Филадельфийский епископ состоит под Петрским митрополитом, потому что Петра лежит за Иорданом и в Каменистой Аравии. Границы его епархии суть горы за Иорданом, отделяемые на север рекой Явоком, на юг потоком Арпонским. Филадельфия называется аравлянами Салу; в древности именовалась: Равва, Раваф, Аман, градом вод (II Цар. 11; 12), потому что омывается рекой Явоком.

Филадельфия{234} была столичным городом сынов Аммоновых, до них же обитали в нем Рафаимы исполины, которых истребили потомки Лота, Аммониты (Быт. 19); посему-то и город назван Аммонитским. (Макк. 4; 5). Ог царь Васанский{235} покорил сей город; потом завладел им царь Давид; здесь произошло и убиение Урии, мужа Вирсавии. Город сей был разрушен Давидом (II Цар. 11; 12), и наконец ассириянами и халдеями. Птоломей Филадельф возобновил его и назвал своим именем. При христианских царях возведен в епископию, состоявшую под митрополитом Вострским.

Магометан в нем считается до трех тысяч; христиан до четырехсот, у коих есть церковь и священник. Здесь много селений, но в немногих из них живут христиане, от пяти до десяти семейств.

Должно заметить, что все священники, рукополагаемые в означенных селениях, получают от патриархии головную повязку и все потребные для священнодействия утвари, от первого до последнего, как, например, потир и т. д.

* * *

Едва мы не забыли сказать, что когда починяли во Святом Храме каменный большой купол, треснувший от землетрясения, открылись восемь больших окон, заделанных Саладином; и от того Храм, который был прежде весьма темен, сделался чрезвычайно светлым.

Тоже сделано во внешних монастырях, в церкви Св. Георгия в Пецалли и во Св. Гефсимании.

В обители Св. Саввы мы открыли за несколько лет до сего закрытую дверь храма на запад, против гроба святого Саввы, и там сделали обширный притвор.