– Так вот, дорогой друг, настоящий монах умеет задерживать дыхание не только на недели, месяцы и годы, но даже на целые столетия. Тем самым он способен удлинить свою жизнь настолько, насколько сам пожелает. Ты сам только что признал, что там, где есть дыхание, должна быть и жизнь, правда?
– Как это можно – не дышать так долго? – поинтересовался профессор.
– Оказавшись в Гималаях, – заметил монах, – ты лично встретишься с такими людьми. На самом деле, умение задерживать дыхание не настолько необычно, как может показаться. Занятия йогой способны наделить нас самыми невероятными способностями, однако мало кто готов с головой уйти в обучение. Современные люди, существующие в динамичном, стремительно меняющемся мире, привержены главным образом эфемерной славе, недолговечному богатству и бесцельным фантазиям. У них нет времени подумать о духовной деятельности. Вот почему те, кто действительно жаждет достичь духовных высот, скрываются от мира в пустынных местах. Они не бегают в поисках учеников – те сами должны искать их.
– Почему они так долго живут в полном уединении? – спросил профессор Сполдинг.
– Ты все еще мыслишь как обычный европеец – то есть стереотипно, – ответил монах. – Хочешь освоить новую философию – избавляйся от предрассудков. В ближайшем будущем тебе станет ясно, о чем я говорю. Конечно же, истинные мастера удлиняют свою жизнь ради возвышенной, благородной цели. В отличие от обычных людей, они не боятся смерти и не стремятся к бесконечной жизни. В Гималаях есть монахи, которые прожили уже сотни лет, а у некоторых счет и вовсе перевалил за тысячи. Все они пришли сюда с конкретной миссией, а потому могут бесконечно поддерживать существование своих тел. Сам я, в силу своего скромного положения, не в состоянии судить о стоящих перед ними задачах. Однако я могу предсказать, что ты привезешь в Англию ноготь с пальца четырехсотлетнего ламы.
– Как же этим мастерам удается настолько продлить свою жизнь? – поинтересовался профессор.
– Существует три различных способа, – пояснил монах. – Первый из них состоит в тщательном совершенствовании всех асан и тайно унаследованных дыхательных практик. Все это должно проходить под присмотром опытного мастера, поскольку ошибка тут может стоить дорого. Те, кто практикует этот метод, должны существовать в гармонии с собой и с миром. Любая недобрая мысль, проскользнувшая во время медитации, способна нарушить процесс дыхания и воспрепятствовать правильному протеканию энергии, что может закончиться безумием и даже смертью. Второй метод предполагает использование фармацевтических средств, которые изготовляют из очень редких растений. Лишь немногие знают, как готовить эти лекарственные препараты, и своих тайн они не раскрывают никому, кроме избранных учеников. К этому методу прибегают лишь при особых обстоятельствах, поскольку результаты его зачастую непредсказуемы. Третий метод состоит в открытии тайных центров, которые соотносятся с восемью первичными пульсами, охватывающими жизнь и смерть. Это не так-то просто объяснить с помощью науки. Вот все, что я могу открыть тебе пока, а ты уж сам решай, верить мне или нет.
Глубоко внутри человеческого мозга находится крохотное отверстие, надежно прикрытое от проникновения извне. У основания последнего позвонка расположено убежище «горячего потока»,
Сделать это не так-то легко, поскольку любая непродуманная попытка способна привести к несвоевременной кончине йога. Но в случае, если кундалини сможет проникнуть в крохотное отверстие в мозгу, жизнь йога удлинится, а тело его, даже после смерти, не подвергнется разложению.
Профессор Сполдинг хранил молчание, поскольку все, о чем говорил монах, выходило за рамки научного опыта. Очевидно, что западные физиологи никогда не примут концепцию этой незримой силы, так как источником ее будут считаться суеверные рассуждения наивного индийского монаха. Так вправе ли мы поверить ему или нет?
Монах улыбнулся, словно уловив сомнения профессора.