Читаем Путешествие не кончается полностью

Он представил её в индейской одежде, с луком за плечами и с топором-томагавком в руке. И ещё представил, как она пробирается по лесу по чуть заметной тропе в кустах, а за ней — цепочкой — все ученики их класса, и самый последней — очкастый Гришка Новиков. Он так плохо видит, что всё время спотыкается и падает, тяжело ворочается в кустах, теряет очки, а Вера Фёдоровна покрикивает:

— Новиков, не отставай! Новиков, ты нас задерживаешь!

И тут на тропу выскакивает дикая коза, останавливается, удивлённо смотрит на людей. Вера Фёдоровна командует:

— Стойте!

Вынимает из чехла лук, накладывает стрелу.

— Смотрите все, как я буду стрелять! — говорит она.

Все смотрят. Коза тоже смотрит.

— Подождите, я тоже хочу! — кричит Гришка Новиков, выползая на четвереньках из кустов.

Вера Фёдоровна прицеливается.

Стрела летит куда-то к вершинам деревьев.

Коза провожает её глазами и говорит:

— Бе-е-е-е!..

Андрей роняет голову на стол и хохочет, хохочет до слёз.

Соседка Ира Антонова толкает его в бок:

— Ты чего?

— Почему ты смеёшься, Васильев? — спрашивает Вера Фёдоровна. — Встань!

Андрей встаёт.

— Почему ты мешаешь работать?

— Я не мешаю.

— Как же не мешаешь, когда все пишут, а ты смеёшься?

— Вера Фёдоровна, а вы умеете стрелять из лука? — вдруг спрашивает Андрей.

По классу проносится хихиканье.

— Из лука? — глаза у Веры Фёдоровны становятся вдруг весёлыми. — А какие системы луков ты знаешь, Васильев? Ну-ка, иди к доске и нарисуй лук.

Андрей рисует мелом дугу, стягивает её концы тетивой.

— Что это за лук?

— Это… просто охотничий лук. Индейский.

— Ты нарисовал простой лук. Такие были только у первобытных людей. А индейские луки не простые, а сложные. Ты видел когда-нибудь индейский лук?

— Видел…

— Помнишь, как он устроен?

«Как же устроен лук? — думает Андрей. — Тот, который мне дал на охоту Большой Олень, я даже не успел рассмотреть хорошенько… Эх!»

— Садись. О луках мы поговорим потом.

… Вот тебе и Вера Фёдоровна! Откуда она всё знает?

— Что, съел? — хихикает Ирка Антонова.

Андрей показывает ей кулак и отворачивается.


… Бобр, Мокасин и Ремень, вероятно, опять в лесу у водопада. Шумят под ветром деревья. Оседают на лицо холодные брызги. Мокасин разжигает костёр. Может быть, ребята убили кролика или наловили рыбы и сейчас будут поджаривать кусочки мяса на концах стрел. А вечером вернутся в лагерь и в типи, у огня будут рассказывать друг другу о своих приключениях…

Сегодня же вечером — к ним, туда, на поляну, и внимательно рассмотреть, как устроен индейский охотничий лук!


* * *


Дома, сразу же после школы, он заставил себя сесть за стол и сделать уроки. Он старался не смотреть в сторону шкафа. Лучше потратить сейчас два часа на домашние задания, зато потом можно целый вечер провести в индейском лагере.

Но вот наконец всё готово. Он уложил ручку, учебники и тетради в портфель, заполнил дневник на следующую неделю. Всё в порядке. Можно спокойно отправляться в Канаду.

Он открыл шкаф и потянулся за книгой с разноцветными стрелами на обложке. Но книги на месте не оказалось. Не было её и на нижней полке, и на самой верхней полке. Андрей опустился на колени и заглянул под шкаф. Пусто. Только тяжёлые папины гантели в углу.

Андрей снова осмотрел полки. Может быть, папа поставил книгу на место, когда уходил на работу? Она стояла вот здесь, недалеко от «Тома Сойера». У папы для каждой книги своё место в шкафу, и он сердится, когда этот порядок нарушают. Странно, почему её нет? Ведь он хорошо помнит, что положил её на среднюю полку, когда мама погнала его спать. Где же книга сейчас?

Андрей ещё и ещё раз просмотрел названия на корешках.

«Земля Солёных Скал» исчезла.

В прихожей щёлкнул замок. Это пришла мама.

Андрей бросился к ней.

— Ма, ты не видела «Землю Солёных Скал»?

— Ты уже пообедал? Я тебе всё оставила на плите. Только включить газ и подогреть, — сказала мама.

Ну, вот… У мамы всегда на уме одно и то же. Сейчас она скажет, что сначала нужно было поесть, а потом делать уроки.

— Ма, честное слово, я не хочу есть! Я потом, вместе с тобой…

— Ну что ты у меня за человек, Андрей! Всё делаешь наоборот. Сколько раз я тебе говорила, что сначала нужно поесть, а потом заниматься. Нет, придётся мне тебя перевести на продлённый день в школе. Там по крайней мере сыт будешь.

— Не хочу на продлённый день! — закричал Андрей. — У нас в классе никого нет на продлённом дне!

— Если бы ты был самостоятельным… — вздохнула мама.

— Я самостоятельный! Ну что делать, если есть не хочу? Зато все уроки сделал!

— Иди погуляй, — сказала мама, — а я пока приготовлю обед.

— Не хочу! Хочу к Сат-Оку в Канаду! Где книжка?

— Ты её не получишь. Хватит того, что ты вчера читал до двух часов ночи.

Ага, значит, всё-таки она её спрятала! Вот почему её нет в шкафу!

— Мам, ну дай, пожалуйста. Я не буду до двух часов. Честное слово! Я совсем немножко. Мне очень нужно…

— Я сказала: не дам. Не проси. И сегодня опять буду говорить с отцом, — жестко сказала мама и прошла на кухню.

Андрей вернулся в комнату и остановился у шкафа.

Что делать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука