Читаем Путешествие по бесконечности полностью

Как определить то, что определить нельзя? Да пусть оно и будет всем, что доступно для восприятия. Ничем – которое всё. Ни духовным, ни материальным по отдельности, а именно, всем. Таким оно предстаёт под очи наблюдателя, бродящего по этой самой бесконечности.


Ноль можно прибавить ко всему, оставив слагаемое таким же, каким оно было до сложения, а также можно его и отнять и опять, ничего не изменится. То есть то, что нельзя назвать, находится везде и нигде. То, что можно измерить любой мерой, то что представляется для восприятия тем, на что оно настроено. Любая форма существования содержится в этом бесконечном калейдоскопе. Да и назвать это калейдоскопом, значит, опять же, заблудить своё восприятие запутанным умом.


Всё состоит из ничего, в котором есть всё. Универсум – вселенная, весь мир. Любое измерение будет прибавлять к ничего, пустоте, всё новые и новые возможности, способности и свойства, до неисчерпаемой бесконечности. А обратный процесс отсечения измерений приведёт к тому самому изначальному дао, нагвалю и т.д.


В начале было Слово. До Слова была неизвестная Пустота, которую и назвать-измерить было нечем, как только появилось Слово – первое измерение пустоты. Пустота отразилась сама в себе, породив бесчисленные свои отражения – иллюзии самой себя, похожие и разные, но по сути остающиеся той же самой пустотой.


Само начало – это тоже такая иллюзия, точка отсчёта, чтобы в бесконечном путешествии пустоты по пустоте, оставался хоть небольшой свет этого маяка, зовущий и отталкивающий одновременно, забирающий свободу и дающий надежду на её возвращение.


Безумные вопросы и ответы

В бесконечности существуют легкие решения. Настолько легкие, что кажутся невозможными. Нагваль Модест


Задавать вопрос и ожидать одного-единственного, категоричного ответа – верх глупости ума. Нагваль Модест


Существует ли выбор или всё-таки только его иллюзия в определенных рамках? На этот самый вопрос существует бесконечное количество ответов, впрочем, как и на любой другой. И, все они будут, как правильными, так и, одновременно, и неверными. Это необходимо уяснить раз и навсегда.Вопрос не равен ответу. Ответ не равен вопросу. Это уравнение, в котором неизвестные находятся с обеих сторон. И там, и там – бесконечные неизвестные. Подставляя любое значение, в одной из сторон – вторая сторона так и остаётся бесконечной.


И эта запутанная, бесконечная игра превращает жизнь в поле игры, на котором все правила предусмотрены только самим играющим, даже если он и не знает об этом. В бесконечности возможно всё, даже то, что невозможно, так в чём тогда будет заключаться любой вопрос? Сама постановка вопроса – жалкая попытка ума объяснить самому себе то, чего он не может понять, а его понимание ограничено им же самим. Понятно? Заданный вопрос – это уже иллюзия того, что где-то существует на него ответ. Но равенства нет и не будет, ответов всегда будет бесконечность.


Откуда вообще возникают вопросы? Разве мир непонятен, если воспринимать его с позиции безмолвности ума? И тут ответ тоже будет таким, каким его выберешь. Выбирает ум, так как сам и задаёт вопросы. Ум тихо, сам с собой, ведёт беседу. Сам спрашивает, сам отвечает, поражаясь сам своей находчивости и целеустремленной навязанной фиксации, на самом несущественном в данный момент вопросе.


Проблемы от ума, а находимые им решения создают, в последующем, еще большие проблемы. Выбор без выбора или выбор, имеющий далеко идущие последствия еще больших бесконечных выборов. Выбор фиксирует положение восприятия, но только в данный момент времени. Тащить за собой по бесконечности кучу таких выборов, создающих опутывающую, фиксирующую форму, не дающую почувствовать настоящую свободу.


Вопросы нужны и ответы важны. Но всему своё время и место. Жизнь – движение, вопросы и ответы – это статичные формы иллюзий, путающие одну реальность с другой, создавая бесконечные лабиринты таких реальностей, нагромождение обломков, под которыми хоронится свобода восприятия. А она есть. Бесконечность – это и есть свобода. Свобода быть, жить, воспринимать и всё это бесконечно.


Зачем лисе виноград

Ты здесь только по одной причине – реальность удерживает тебя. Это самый крепкий сон, что ты знаешь. Нагваль Модест


Физическая реальность создаёт иллюзию вседозволенности и свободы в действиях, и в то же время, не поддаётся подчинению полностью, сообразно имеющимся, в отношении неё, мыслям. Желание лисы добраться до винограда не делает его доступным для употребления, оно так и остаётся неисполнимой мечтой о чуде.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука