Читаем Путешествие Шута по Старшим Арканам (Таро Кроули) полностью

Девушка, с которой я познакомился, была совершенно юной и неопытной. Она смотрела на меня огромными доверчивыми глазами, разжигая во мне пламя страсти. Сначала я крепился, помня о статусе семейного человека, но потом не выдержал и предложил ей встречаться. К моему удивлению, она согласилась без помех, и вскоре я смог убедиться, что наивность и доверчивый взгляд были не более чем маской на лице порока. У нас завязались отношения, в которых бурная страсть играла главенствующую роль. Эта девушка стала для меня роковой. Я не мог отделаться от её навязчивого образа, думая о ней днём и ночью. Я сгорал от ревности, если она улыбалась другому мужчине, и готов был разорвать в клочья первого, кто дотронется до неё. Я практически перестал спать с женой, потому что всё время видел девушку. Я не знал ни минуты покоя, мучимый непрестанным желанием видеть и осязать её. Это была весьма навязчивая мания, но справляться с собой у меня не было сил. Я сознавал, что качусь в пропасть, что эта порочная связь не приведёт ни к чему хорошему, но продолжал следовать по скользкому пути. Она же, видимо хорошо сознавая, в какие сети я попал, умело пользовалась своими преимуществами, постоянно вымогая у меня крупные суммы денег. Я не мог отказать ей ни в чём, боясь, что она меня бросит, и она прекрасно знала это. Ситуация становилась невыносимой, я превращался в раба собственной страсти, достойного только жалости. При этом я знал, что, кроме меня, у неё есть ещё мужчины, что она, впрочем, и не пыталась скрывать. Я вынужден был мириться с таким унижением, потому что мысль о том, что она уйдёт от меня, вселяла в меня ужас. Весь город знал о моей недостойной интрижке, узнала о ней и жена. Она долго держалась, терпела, в надежде, что я перебешусь, успокоюсь и вернусь в лоно семьи. Но однажды терпение её лопнуло, она собрала вещи и ушла. И вот снова, как и много лет назад, я метался по опустевшему дому, не зная, куда себя деть. Словно пелена упала с моих глаз, и я увидел вещи в их истинном свете. Моё теперешнее состояние внушило мне отвращение и ужас. Я будто увидел себя со стороны, и мне стало противно от себя самого. Я представил, что должна была чувствовать моя жена, и чуть не умер от собственной низости. Как я мог позволить сотворить с собой такое! Немыслимо! Эта девица вертела мной, как хотела, а я, подумать только, почитал это за счастье. Я не посещал мою любовницу некоторое время, и она сама заявилась ко мне, очевидно перепугавшись, что её послушное животное отбилось от стада. Но я уже был не тот. Я собрал в кулак всю свою волю, и вспомнил, кто есть я, и кто есть она. Я почувствовал, что сила вернулась ко мне, и теперь я могу без труда противостоять её чарам. У нас состоялось бурное выяснение отношений, и она пригрозила мне, что расскажет всё моей жене. Я рассмеялся ей прямо в лицо, чем несколько озадачил её. Она охладила свой пыл, но продолжала напирать и настаивала на продолжении встреч. Но моя страсть была уже укрощена, и разговор давался мне легко. Я просто выставил её за дверь, пообещав, что если она не оставит меня в покое, я приму соответствующие меры, от которых ей может не поздоровиться. Не знаю, что на неё больше подействовало, но она ушла, видимо, решив не связываться со мной, зная о моих связях в обществе. К тому же у неё были ещё поклонники, и скандал был ни к чему ей самой: некоторым из них не нравилось, что она встречается с другими. После её ухода я почувствовал облегчение. Я был рад, что избавился от неё, но всё же первые дни нашей страсти вспоминал с упоением. Встряска чувств пошла мне на пользу, обнажив истинные ценности. В своей книжке я записал: « Всё же я счастлив, что мне довелось испытать ВОЖДЕЛЕНИЕ , когда всё твоё существо готово раствориться без остатка в предмете твоей страсти, отдавая ему всего себя. Страсть пронизывает всё пространство вокруг, заставляя тело и душу трепетать. Она подчиняет себе, стучит у тебя в висках, и блаженство твоё настолько полно, насколько может быть полон сосуд божественного нектара. Но потом эта страсть становится твоей тюрьмой, из которой тебе всё труднее выбраться, потому что ты сам и охранник и заключённый. И всё таки ещё большее счастье удаётся испытать, когда ты разбиваешь оковы и подчиняешь вожделение себе. В этот момент ты, как никогда, ощущаешь свою силу, и готов свернуть горы. Важно только вовремя выбраться из темницы, иначе демон проглотит тебя. Укрощение тёмных сторон нашей души требует немалого мужества, но именно оно способно наполнить нас внутренней силой».

Перейти на страницу:

Все книги серии Аэлита - сетевая литература

Похожие книги

Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум
Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум

Бестселлер молекулярного биолога Брюса Липтона радикально меняет традиционное представление о реальности, открывая новые связи между биологией, психологией и духовностью. На основе новейших научных экспериментов, проведенных автором и его коллегами, в книге говорится: клетки не управляют нашей биологией. Напротив, сигналы извне – в том числе, наши негативные и позитивные мысли – ответственны за формирование ДНК. Таким образом, наши тела способны меняться в зависимости от наших привычек и мыслей. Книга представляет собой глубокий синтез самых впечатляющих последних исследований в области механизма работы клеток и квантовой физики. При этом она написана языком, понятным всем. Обновленное издание дополнено новыми научными открытиями, сделанными за последнее десятилетие.

Брюс Липтон

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика