Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э.

Этот храм, как и Карнак, имел структуру, состоящую из высоких пилонов и дворов между ними, где вас встречали статуи сфинксов, огромные папирусообразные колонны. Тем не менее, здесь, в отличие от Ипет Сут, где часто можно было увидеть статуи Амона, между колоннами стояли статуи самого Аменхотепа в образе бога Осириса, держащего в руках атрибуты власти – крюк и плеть.

Храм предназначался в первую очередь для самого царя, для его культа и юбилейных церемоний14. На стенах храма были записаны его великие деяния: восстановление храма бога Тота в городе Хемену, строительство храма в Мемфисе, создание искусственного озера для царицы Тии, его подношения храмам, военный поход на юг, в богатую золотом Нубию, а также строительство этого самого храма.

Вскоре вы выплыли в большой двор, казавшийся настоящим озером, по берегам которого росли стебли папируса высотой в несколько метров и толщиной в два обхвата. Крыши святилищ, словно кроны высоких акаций, создавали тень, где было прохладно и легко. Со всех сторон с каменных берегов этого священного озера на вас смотрели сфинксы с головами бога Анубиса, изваяния львиноголовой богини Сехмет, статуи бегемотов и крокодилов. Все они, как будто вышли навстречу, когда вы подплыли к святая святых.

Нахт сказал, что в этом дворе проходили хеб-седные церемонии фараона, призванные восстановить его силы и дать благополучное царствование. Люди любили Аменхотепа, и поэтому его царствование казалось золотым веком Египта.

На против двора находился гипостильный зал с множеством колонн, святилище бога Амона-Ра и бога некрополей Птаха-Сокара-Осириса. Их окружали десятки стел, на которых был изображен фараон со своей супругой Тией, совершающий подношения этим богам. Довольно часто фараон посещал этот храм, и в вашем сердце возникло глубокое сожаление о том, что в будущем он будет почти полностью разрушен, и уже правители следующей династии начнут разбирать его по камушку.

Вы выплыли из храма и обогнули его с северной стороны. Вдали показался берег и несколько финиковых пальм. Под ними расположился небольшой отряд воинов под руководством рослого человека в богатых одеждах. Жрец сказал, что договорился с ним, чтобы вас проводили на место строительства нового царского дворца «Сияние Атона».

Вы вспомнили о том, что именно во времена Аменхотепа зародилось зерно амарнской реформы, перевернувшей египетский мир, и атонизм – поклонение солнечному диску. Пока что Аменхотеп создавал лишь зачатки новой религии и ассоциировал себя с солнцем, настоящий переворот в культуре и религии начнется при его сыне – Эхнатоне, но здесь вы увидите, как все начиналось15.

Оказалось, что человек, который встретил вас на берегу, есть сам Аменхотеп сын Хапу, фаворит и главный архитектор фараона, который руководил всеми строительными работами. Он сделал потрясающую карьеру. Когда-то давно он был обычным писцом в своем родном городе Хат-та херибе в Дельте. Перебравшись в Фивы, он был замечен другими вельможами и самим фараоном.

Сын Хапу оказался очень дружелюбным и жизнерадостным, человеком с харизмой, излучающим неимоверную энергию. Он сам предложил свою помощь, когда узнал о цели вашего прибытия в Фивы и вызвался сопровождать вас к месту строительства дворца.

По словам Аменхотепа, сына Хапу, дворец строился в соответствии с самыми модными тенденциями эпохи. При его строительстве была использована новая техника возведения стен, с использованием глиняных кирпичей, как это делалось в стране Кардуниаш (Вавилония). На его строительство были мобилизованы бригады рабочих, скульпторов и художников не только из Египта, но из сопредельных стран. Среди художников находились настоящие потомки живописцев с островов Уадж Ур – Великой Зелени, как называли египтяне Средиземное море.

Когда вы увидели масштабы стройки и огромный порт перед дворцом, у вас перехватило дыхание. Дворец «Сияние Атона», который через сотни лет арабы назовут Малката – «место, где подбирают вещи», занимал площадь нескольких стадионов, там находились десятки залов, дворов, бассейнов, покоев и складских помещений. Он строился уже несколько лет и был готов примерно наполовину.

Здесь вы увидели, как с кораблей у пристани сгружают огромные каменные блоки для статуй, как рабочие перетаскивают эти блоки на волокушах к мастерским скульпторов. Скульпторы устраивают леса и обтесывают камни с помощью медных инструментов. Когда форма статуи готова, они полируют ее до блеска, а художники завершают дело.

Рядом расположились и большие глиняные ямы, где формуют кирпичи, после чего их обжигают в больших куполообразных печах и отправляют к месту строительства. Строители размечают участки колышками и натягивают между ними шнур. Этот примитивный с виду процесс позволяет достичь ювелирной точности.