Египет часто враждовал и со своими соседями, и с более далекими странами. Фараоны с войсками отправлялись на покорение новых земель и возвращались домой, нагруженные добытыми в походах богатствами. Большинство пленников становилось рабами. Богатая знать имела обыкновение воздвигать грандиозные сооружения, часто во славу побед фараона. Два храма в Абу-Симбеле были построены фараоном Рамсесом II (правил в 1290–1224 гг. до н.э.) в честь его победы над хеттами, пришедшими из Сирии.
У входа в Большой храм высечены колоссальные изображения сидящего царя.
Малый храм выстроен в честь жены царя, царицы Нефертари.
Царственные супруги хотели, чтобы египтяне вместо многих богов поклонялись лишь одному Атону, богу солнца. После их смерти народ вернулся к многобожию.
Основным транспортом в Древнем Египте были суда, ходившие по реке Нил. Лодки строили из папируса, тростника, растущего по берегам Нила. Они двигались с помощью деревянных весел или длинных шестов. Позднее размеры судов возросли, и на них стали ставить прямоугольные паруса.
Благодаря многочисленным моделям, живописным и скульптурным изображениям, а также находкам подлинных погребальных лодок, мы хорошо представляем себе древнеегипетские речные суда.
Повседневная жизнь
Древние египтяне освоили ирригацию (орошение), благодаря чему после разливов Нила почва была не слишком сухой и не слишком влажной. Между делянками они делали оросительные канавы, чтобы подавать воду нате поля, которые были далеко от реки. Они изобрели механическое приспособление, называемое «шадуф», чтобы подавать воду из реки к ближайшим полям.
Большинство населения составляли земледельцы, круглый год работавшие на полях, чтобы обеспечить продовольствием города. Буйволы тянули за собой примитивные плуги, вспахивавшие землю и готовившие поля под новые посевы.
Крестьяне выращивали пшеницу и ячмень, фрукты и овощи, а также лен, из которого делали полотно. Самым важным событием в году была страда, потому что если случался неурожай, весь народ голодал. До жатвы писцы записывали размер поля и вероятное количество зерна. Потом пшеницу или ячмень срезали серпами и вязали в снопы, которые позднее обмолачивали (отделяли зерна от соломы). На отгороженную площадку для молотьбы заводили буйволов и ослов, чтобы те топтались по зерну и выбивали его из колосьев. Затем зерно подбрасывали в воздух лопатами, чтобы очистить и отделить от мякины.
1. Шадуф. Противовес облегчал поднятие ведра с водой из реки.
2. Жнец срезает спелую пшеницу серпом.
3. Вязка снопов.
4. Погрузка снопов в корзины.
5. Приготовление хлеба.
6. Рыбалка.
В египетских городах все необходимое для жизни люди могли купить на базаре. Денег тогда не существовало, так что горожане обменивали одни товары на другие.
Писцы строго следили за собранным урожаем, поскольку зерно фактически не принадлежало крестьянину. Основную часть урожая он должен был отдавать властям для прокорма тех, кто не занимался земледелием. Если крестьянин отдавал меньше зерна, чем ему было положено, его наказывали палками.
В Египте было множество ремесленников, которые имели свои мастерские. Зачастую сын шел по стопам отца и тоже становился ремесленником. Существовали профессии каменщика, плотника, гончара, стекольных дел мастера, кожевника, прядильщика и ткача, кузнеца и ювелира. Их изделия шли на продажу не только на рынки Египта, но и в другие страны.