Читаем Путешествие в историю русского быта полностью

«Именно стены из толстых дубовых бревен и дали название «город»: только огражденное поселение могло так называться. За оградой располагались посады, где жили ремесленники, воины, купцы. Люди, у которых была общая профессия, селились рядом и образовывали слободы. В Кузнецкой слободе жили кузнецы, Стрелецкую населяли воины–стрельцы, в Гончарной стояли дома гончаров–горшечников. Горожане из разных слобод не общались друг с другом. В центре города находился главный храм. От центра лучами расходились улицы – узкие и широкие. Каждый горожанин имел свою усадьбу. Усадьбы далеко стояли друг от друга, и вдоль улицы, пока хватало глаз, тянулись дощатые заборы. За заборами, на широких дворах, среди вековых деревьев стояли дома, а вокруг них сады и огороды. Здесь же, около этих усадеб, торговали купцы всем необходимым.

В каждом крупном городе было по нескольку монастырей, а жившие в них монахи не только служили Господу, но были готовы в тяжелую годину с оружием в руках выйти на помощь горожанам. Поэтому каждый монастырь был маленьким городом–крепостью с высокими стенами, сторожевыми башнями и воротами. Обычно монастыри находились на некотором расстоянии один от другого, как бы окружая город и посады, чтобы при необходимости со всех сторон защитить их. Горожане скрывались во время осады в монастырях.

В каждом старинном городе было множество церквей и часовен. На колокольне каждой церкви было по нескольку сладкоголосых или гулких, с медово–мягким или низким, тревожным звоном колоколов. Далеко по окрестным лугам и полям разносился певучий колокольный звон такой красоты и сладости, что называли его в старину малиновым. А если трубили с колокольни в трубы, то горожане должны были бежать на собрание – вече».

18. Перечислите врагов древнего города. Об одном из них говорится в книге Н. Кончаловской «Наша древняя столица»:

Сорок лет земель московскихНе топтал татарский конь,Но у старых стен кремлевскихБыл опасный враг – огонь.Раз в засушливое летоЗагорелось что–то где–то,И пополз огонь бедойВ слободу за слободой.Тын за тыном, дом за домом,По лачугам, по хоромам —До Кремля огонь добрался,По дворцам разбушевался.Велика Москва была —Да сгорела вся дотла!

19. Что общего в стихотворных отрывках? –

Над широкой рекой,Пояском–мостом перетянутой,Городок стоит небольшой,Летописцем не раз помянутый.

Н. Гумилев

Расширяясь, вырастая,Вся в дворцах и вся в садах,Ты стоишь, Москва святая,На семи своих холмах.

В. Брюсов

Облака – вокруг,Купола – вокруг.Надо всей Москвой —Сколько хватит рук!..

М. Цветаева

Город чудный, город древний,Ты вместил в свои концыИ посады и деревни,И палаты и дворцы!Опоясан лентой пашен,Весь пестреешь ты в садах;Сколько храмов, сколько башенНа семи твоих холмах!..Исполинскою рукоюТы, как хартия, развитИ над малою рекоюСтал велик и знаменит!На твоих церквах старинныхВырастают дерева;Глаз не схватит улиц длинных<…>

Это матушка–Москва!

Ф. Глинка

Какие части города упоминают поэты в своих стихотворениях? Почему говорится о пашнях, садах и деревнях? О каких семи холмах пишут поэты? Почему особенностью облика городов было множество церквей?

20. Прочитайте стихотворение П. Вяземского «Москва» и выделите в каждом четверостишии главную мысль:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии