Путешествие в осознанность

Как-то мне позвонил школьный друг и попросил о встрече. Увидев его, я был потрясен. Вместо острого на язык, чрезвычайно (иногда даже чрезмерно) уверенного в себе «денди» передо мной сидел поникший и потерянный человек. По ходу разговора выяснилось, что в его жизни за последний период ничего плохого не случалось — ни в семье, ни на работе. Ни-че-го! Кстати, человек он вполне успешный и состоятельный. Откуда тогда депрессия: бессонные ночи, неуверенность, неспособность принимать решения, внутренняя дрожь, непонятные и оттого особенно тревожные фобии?

Мы беседовали несколько часов. Я вывернулся наизнанку, выложил все, что к тому времени постиг в области гармонизации сознания. Чем-то, возможно, я ему и помог — скорее всего просто искренним участием и живым разговором. Тогда я еще даже не подозревал, что бывает депрессия без явных причин, точнее, депрессия, причина которой — накопившаяся неосознанность. Вероятно, именно в такой болезненной форме духовное «я» моего друга и призвало его обратить внимание на душу (чем-то, по-видимому, он это заслужил), после того как все прочие, более мягкие «уговоры» окончились ничем.

В нормальном состоянии новое «эго», как и старое, составляют все те же три части — биологическая, социальная и духовная, однако все они, а равно и их соотношение коренным образом меняются. Постепенно преображаясь и усиливаясь под светом сознания, обращенного внутрь — к истокам естества, духовное «я» начинает восстанавливать природную гармонию человека «по образу и подобию» его Творца. Поскольку первые две стороны «эго» — биологическая и социальная — обращены к физическому началу и призваны обслуживать его нужды, чрезмерное их развитие влечет за собой опасные перекосы в развитии личности. Сознание, скованное физической составляющей, не только перестает развиваться (как энергетическая субстанция оно и может это делать только через духовный рост), но и начинает деградировать. Глубина нравственного падения — категория сугубо индивидуальная, но каждый из нас наверняка мог бы привести немало примеров, когда в неосознанности люди опускаются до уровня животных, а то и ниже.

Впрочем, стоит ли незаслуженно обижать «братьев наших меньших», страдающих вместе с человеком и, кстати, по причине его грехопадения. Ни одно из известных нам животных не способно разрушать свою среду обитания, насиловать и без нужды истреблять себе подобных и подрывать собственную психику, превращая жизнь из праздника в кошмар. Всякий раз, когда мы по инерции произносим: «Человек — это звучит гордо!», — стоит задуматься об этом.

В полноценной личности духовное, вечное начало должно быть безоговорочно главным. Да и как иначе? Какой еще смысл в нашем скоротечном земном существовании, кроме приращения духовности? Наделяя каждого бесценной энергетической субстанцией — душой, Господь словно высевает зерна. Только от человека зависит, какой душа станет к концу пути: обогатится добром или истощится злом. В этом суть духовного роста и духовного борения. Это стержневая цель всей жизни.

Вступая в осознанность, получая на этом тернистом пути первый обнадеживающий опыт (и набивая первые «шишки» — не без того!), мы всего лишь «подтягиваем» духовное «я» до уровня двух остальных — образно говоря, латаем самую серьезную пробоину в своем сознании. Работы над собой еще предостаточно. А вот поводов для самоуспокоения — еще мало, точнее, их и быть-то не должно.

К счастью, эгоцентризм — не пожизненное ярмо, а лишь стойкое заблуждение, обусловленное забвением души и временной потерей своей настоящей природы. И, слава Богу, мы не лишены возможности «отрезветь» и вспомнить, кто мы есть.

Только при этом условии достигается подлинная внутренняя свобода личности. Свобода от своего зависимого и уязвимого ложного «я», навязанного воспитанием и случайным выбором жизненного пути. Свобода от бесчисленных и большей частью мучительных иллюзий. Свобода от фейерверка внешних форм и потребностей, страхов и других бесконечных разновидностей индивидуальной и коллективной неосознанности, влекущих в бездну.

Свобода от безумия не быть самим собой.

Верить — не верить?

Видится мне вот что! Святая Церковь на краю огромной, необозримой топи. Небольшая горстка верующих внутри и около нее, и миллионы людей, сколько глаз хватает, погибают в трясине. Кто погрузился по пояс, а кто уже и по самое горло. От Церкви идут призывы к спасению, но только немногие поворачиваются к ней и начинают выбираться на берег. Голоса становятся все громче, но уж больно велика проклятая топь!