- Не возьмёт. В Шахристане каждый хитрован знает, что того, кто способен заплатить и не платит, наши стражники отыщут везде.
- И столы эти ваши настолько щедры, что деньги раздают прямо бесплатно?
- Не настолько. Но всем выгоднее, чтобы каждый мог получить деньги за малую мзду. Законом такая мзда ограничена десятиной в год. Но это экстраординарный размер, обычно с граждан берут от трети до двух третей десятины...
- А люди и сами этим вашим столам деньги в рост, говоришь, дают?
- Дают, но тоже под скромную доходность. Половина десятины в год, обычно.
- И почему же несут, если со ста золотых я через год получу сто пять?
- Потому что эти пять получите в любом случае. Ведь в любом коммерческом предприятии чем выше доход, на который можно рассчитывать, тем выше риск его не получить. А столам давать деньги - это прибыль хоть и маленькая, но надёжная. Надёжнее только давать деньги государству.
- Налоги, что ли?
- Нет. Иногда, если собранных налогов не хватает на какое-то начинание, правительство просит в долг у граждан.
- И отказаться, как я понимаю, они не могут? - усмехнулся Никодим.
- Почему не могут? - удивился шахрай. - Если не могут, то это уже не просьба, а дикость какая-то... Но имущие шахраи обычно не отказываются, потому что Шахристан всегда возвращает свои долги. Кроме того, дать денег в долг своему государству - это почётно!
- А вернуть свои деньги обратно тоже почётно?
- Вернуть свои деньги - это не почётно, а обязательно. Потому что если государство не платит по своим долгам, особенно по долгам перед собственными гражданами, то это позор для государства.
- И как, платит эмират? - невинно уточнил боярин.
- Обижаете, - улыбнулся Нибельмес. - Не знаю где как, но у нас давно поняли, что обирать самих себя - невыгодно.
- Поэтому шахраи предпочитают обирать окрестные народы относительно честными способами? - ввернул граф.
В первый миг я подумал, что Нибельмес взорвётся от возмущения. Но, к моему удивлению, он, молниеносно совладав с собой, ответил с почти обычной любезной улыбкой:
- Даже если принять в высшей степени обидную терминологию Вашего сиятельства, то не могу не заметить: обирать окрестные народы куда лучше, чем обирать свой собственный. Быть может, это кому-то покажется аморальным, но, по-моему, куда аморальнее заботиться о достатке дикарей на краю Белого Света и ради этого вгонять в нищету собственных крестьян. Но, если вам это интересно, наша финансовая система основана отнюдь не только на прибылях от торговли с соседями.