Многие соглашаются с тем, что в каждом человеке есть множество частей, но они не видят, каким образом эти части взаимодействуют друг с другом. Чтобы увидеть части дуальности, нужно проявить противоречие действия этих частей внутри самого себя.
Природа дает человеку тело и дуальную личность, но не их осознание.
В теле человека формируется дуальная личность. Одна сторона этой личности выведена на сознание, другая, противоположная ей, подсознательна. Они диаметрально противоположны и борются друг с другом. Именно на основании идентификации человеком себя только с одной, сознательной, стороной личности возникает постоянная внутренняя борьба с ее противоположной стороной. Механический, спящий человек является ареной такой борьбы, при этом совершенно не осознавая ее механизмы.
У каждой личности есть определенные аксиомы. Это нечто, что она принимает как само собой разумеющееся, как реальное, при этом не понимая, что она так делает. Зарождения сомнения в непоколебимой истинности таких аксиом и является тем, что здесь называет потерей веры. При этом любая из такого рода аксиом дуальна, то есть имеет свою противоположность. Поэтому верить в аксиому, выражающую одну сторону дуальности, вы можете, только отрицая аксиому, выражающую противоположную сторону. А в связи с тем, что личность человека дуальна, обе противоположные аксиомы содержаться в ней одновременно.
Борьба противоположностей во внешнем мире, которая сейчас является основной сутью всех человеческих отношений, имеет свои корни внутри личности. Поэтому любая борьба вовне является отражением непрекращающейся борьбы каждого человека с самим собой.
Самоидентификация личности происходит только на половине представления о себе, а другая половина, то есть он же сам, действует противоположно первой и создает результаты в его жизни, которых не ожидает сознательная половина, которую человек считает собой. Тогда ему остается делать только одно: обвинять и осуждать себя за результаты, которые возникают в его жизни и не согласуются с его представлениями о том, как должно быть.
Каждая личность механически ищет такие ситуации и людей, которые активизируют заложенные в нее двойственности.
Способ существования человеческой цивилизации — это способ существования личностей, ее составляющих.
Если воюют нации, то на самом деле воюют два эго, проецируя друг на друга свою подсознательную сторону.
Если бы я описывал историю, то рассматривал бы ее с точки зрения двойственностей. Ведь война — это внешнее выражение внутренней борьбы противоположных сторон дуальностей.
Личность построена таким образом, что одна ее половина будет верить в то, во что другая верить не будет, поэтому искать то, на что можно опереться, можно только в осознании.
Гордыня — это «праведное осуждение» сознательной частью личности своей противоположной подсознательной части. Гордыня возникает на почве осуждающего взаимодействия противоположных сторон дуальностей личности. Сознательная сторона личности всегда считает себя лучше подсознательной и поэтому осуждает ее. Степень или интенсивность такого осуждения и является тем, что здесь называют гордыней. Поэтому разновидности гордыни столь же разнообразны, как разнообразны двойственности.
Я не знаю ни одного человека, который смог бы побороть свою гордыню. Я вижу только то, что от борьбы с ней она лишь усиливается.
Унижение связано с возвышением: это как качели, у которых одна сторона опускается, когда другая поднимается.
Чтобы выйти из разделенности, надо разотождествиться с исполняемыми тобой ролями и осознать их сценарии, в основе которых лежит борьба дуальных частей личности.
Наша личность живет по сценарию, реализуемому двумя противоположными сценаристами, выражающими две противоположные стороны, имеющихся в ней дуальностей. Но спящая личность сознаёт только одного из них, поэтому всё, что делает второй ее режиссер, является для нее неуспехом, неудачей, шоком. Стать целостным — значит осознавать своих противоположных режиссеров как единое целое, ясно видя, что каждый из них нуждается в противоположной своей части. Такое видение личности — это видение вашей проснувшейся Души.
Не осознавая полностью сценариста и режиссера своего спектакля, мы постоянно недовольны происходящим на сцене нашей жизни.
Всю жизнь человек пытается выбраться из дуальностей, которыми и является его личность. Это замкнутый круг. Этот парадоксальный механизм работает как перпетуум-мобиле, и выйти из него можно, только осознав его.