Читаем Путеводитель Москва - Горький - Москва полностью

Церковь Ильи Пророка древнее всех окружающих зданий - дата ее постройки 1650 год. XVII век - «золотой век» ярославской архитектуры. В это время город был крупным торговым центром и по количеству населения уступал только Москве. Город рос, строился, и местные зодчие создали свою, ярославскую архитектурную школу. Для ярославских храмов этого периода характерна монументальность, сочетающаяся с пышной декоративной отделкой. Внутри храмы украшались богатой росписью, сплошным ковром покрывавшей стены. Ярким примером ярославской школы является и церковь Ильи Пророка.

К площади примыкает сквер имени Челюскинцев. Здесь ваше внимание привлечет обелиск. Он воздвигнут на братской могиле героев - борцов за Советскую власть, павших во время подавления белогвардейского мятежа в июле 1918 года.

Ярославский мятеж был частью общего контрреволюционного заговора, организованного дипломатами Антанты в городах северного Поволжья, чтобы облегчить наступление интервентов с Севера. Непосредственное руководство заговором осуществлял эсер-террорист Борис Савинков.

6 июля 1918 года мятежники захватили центральную часть города. 16 дней город находился в руках озверевших белогвардейцев. Бесчисленные жертвы и разрушения ознаменовали эту попытку остановить победное шествие революции. В числе жертв мятежа были виднейшие ярославские большевики - председатель Ярославского губисполкома С. М. Нахимсон, председатель горсовета Давид Закгейм и другие.

«Расстреляйте меня, но вам не расстрелять и не убить того дела, за которое я боролся и умираю… Да здравствует коммунистическая революция!…». - крикнул в лицо палачам Семен Нахимсон.

21 июля мятеж был ликвидирован.

Обелиск на могиле героев был поставлен в 40-ю годовщину подавления мятежа, летом 1958 года.

От Советской площади по улице Кирова пройдем к другой площади - Волкова. Красивое здание с четырехколонным, украшенным скульптурами портиком (1911 г., архитектор А. Н. Спирин) - Государственный ордена Трудового Красного Знамени театр драмы имени Ф. Г. Волкова.

Уместно будет напомнить, что Ярославль - родина русского национального театра. 29 июля 1750 года состоялся первый публичный спектакль, поставленный «отцом русского театра» - Федором Волковым. Для представления был приспособлен амбар отчима Волкова - купца Полушкина.

7 января 1751 года уже в настоящем театральном здании была дана трагедия А. П. Сумарокова «Хорев». О театре стало известно в Петербурге, и вскоре труппа Волкова была вызвана ко двору. 30 августа 1756 года был издан указ об учреждении «Русского для представления трагедий и комедий театра». Русский театр начал свой славный путь, приведший к мировому признанию.

Интересно отметить, что в конце XVIII века в Ярославле, кроме первого русского театра, был создан и первый русский провинциальный журнал «Уединенный пошехонец», издававшийся в 1786 году секретарем Приказа общественного призрения В. Д. Санковским.


В музее


От площади имени Волкова по Комсомольской улице выйдем на площадь Подбельского.

Перед нами - белые стены монастыря, основанного еще в конце XII века. Правда, эти стены и башни были построены позднее, в XVII веке. Между прочим, в этом монастыре в конце XVIII века был найден список «Слона о полку Игореве».

Ныне в монастыре расположен Государственный Ярославо-Ростовский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Когда входишь в ворота монастыря, охватывает странное чувство, будто шумный современный город исчез и мы перенеслись на несколько веков назад.

Что следует смотреть в монастыре? Прежде всего Спасо-Преображенский собор. Он построен в 1516 году, в 1956 - 1960 годах был реставрирован. Внутри здания сохранились фрески московских и ярославских художников. Осмотрите крестовую церковь, трапезную палату, звонницу XVI века, семинарский корпус, монастырские кельи и погреба.

Ярославский музей очень богат и обширен. Отдел природы по праву считается одним из лучших в стране. Здесь вы можете познакомиться с флорой и фауной Ярославского края, его природными богатствами.

В отделе истории ваше внимание привлечет старинный Ярославский герб: медведь с секирой на плече. О том, почему именно медведь стал символом города, говорят многочисленные легенды об основании Ярославля. Вот вкратце содержание одной из них: в глубокой древности на месте нынешнего города было маленькое селение Медвежий Угол. Само название его говорит о том, что здесь, как и во многих населенных пунктах Древней Руси, существовал охотничий культ медведя.

Когда князь Ярослав Мудрый, ходивший с дружиной по Волге, пытался взять селение «под свою высокую руку», жители выпустили на него медведя, думая, что древний бог защитит их от княжеских «милостей». Но Ярослав был опытным воином. С секирой пошел он на лесного великана и одолел его. В честь победы над «лютым зверем» Ярослав заложил город и назвал его своим именем.

Медведь до сих пор «популярен» в Ярославле. Его фигурка украшала радиаторы мощных ярославских самосвалов, «Медведь» - называется один из лучших ресторанов в городе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лондон. Путеводитель
Лондон. Путеводитель

Подробно описываются история и достопримечательности Лондона, приводится обновленная информация о работе музеев, ресторанов и других учреждений туристической индустрии. Отдельные главы посвящены культурной жизни города, его знаменитым замкам, развлечениям, шоппингу и прочим особенностям жизни и времяпрепровождения в Лондоне. Книга рассчитана как на организованных туристов в составе групп, так и в особенности на тех, кто предпочитает знакомиться с новыми городами самостоятельно. Несмотря на переводной характер издания, текст и содержание книги максимально адаптированы для российских путешественников. Путеводитель богато иллюстрирован, снабжен подробными картами.

Андреа Забо , Изабелла Гавин , Сильвия Целе , Филипп Цицтльшпергер

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное