Читаем Путеводитель по Петербургу. Увлекательные экскурсии по Северной столице. 34 маршрута полностью

Так завершилась история небольшой петербургской церкви, стены которой видели Петра Великого, императриц Екатерину I и Елизавету Петровну, а также большинство государственных и военных деятелей первой четверти XVIII в.

Соборная мечеть

Повернув направо у особняка Кшесинской и пройдя мимо неоклассического дома Второго Каменноостровского товарищества постоянных квартир на Кронверкском проспекте, мы окажемся в уголке средневекового Самарканда. Здесь, в самом центре Санкт-Петербурга, высится Соборная мечеть (Кронверкский пр., 7) – замечательный памятник исламской и русской архитектуры. Её тонкие изящные минареты и синий купол с золотым полумесяцем хорошо просматриваются с противоположной стороны, от Александровского парка.


Соборная мечеть


Петербургская соборная мечеть сооружена в 1910–1914 гг. по проекту архитектора Н.В. Васильева при участии архитекторов С.С. Кричинского и А.И. Гогена. За основу проекта зодчий взял знаменитый древний мавзолей Гур-Эмир в Самарканде, добавив к традиционной исламской архитектуре стиль северного модерна. Удивительное по красоте майоликовое убранство главного фасада и куполов создано в известной петербургской мастерской художника-керамиста П.К. Ваулина.

Заказчиком строительства выступал тогдашний лидер мусульманской общины Санкт-Петербурга Гатаулла Баязитов, а финансировал работы бухарский эмир.

Петербургская соборная мечеть на 3 тысячи человек относится к типу исламских молитвенных зданий, предназначенных для коллективной пятничной молитвы, то есть Джума-мечеть (пятничная мечеть). Обычно это самая большая мечеть в городе, и Санкт-Петербург не стал исключением.

На первом этаже здания устроен большой молельный зал для мужчин. Для женщин, которые молятся отдельно, предусмотрено помещение на втором этаже. На последнем, третьем этаже петербургской мечети устроены классы воскресной медресе, то есть школы.

Сампсониевский собор

Сампсониевский собор расположен в стороне от Троицкой площади и Петропавловской крепости (Большой Сампсониевский пр., 41), и, казалось бы, было странно включать его в первую экскурсию. Но этот храм неразрывно связан с эпохой Петра I и выступает главным памятником воинской славы и петровских побед, и данный факт стал определяющим для изучения истории Сампсониевского собора.

Основанием для закладки собора в честь Сампсония Странноприимца послужила знаменитая победа русской армии под Полтавой, которую Россия одержала 27 июня 1709 г., в день этого святого.

Небольшой деревянный храм заложили на Выборгской стороне зимой того же года. Тогда это место ещё не стало городом, храм окружали немногочисленные финские деревушки, казармы военных частей, лес и болото. Освятили церковь в 1710 г., а при ней открыли ещё и первое городское кладбище для всех христиан – тогда людей с разной верой хоронили в разных местах. В 1714 г. при соборе устроили первую в Санкт-Петербурге богадельню.

Через девять лет к храму пристроили новый придел – Михайловский, и в таком виде он просуществовал до 1737 г., когда здание разобрали по причине ветхости. Ещё в 1725 г. рядом с деревянным начали строить каменный храм с одним куполом, по проекту, предположительно, Джузеппе Трезини, родственника знаменитого Доменико Трезини, построившего Петропавловский собор. Из построек Джузеппе Трезини в Санкт-Петербурге сохранилась Трехсвятительская церковь на Васильевском острове, расположенная рядом с Андреевским собором.

Строительство церкви Святого Сампсония шло в два этапа: сначала возвели западную часть здания, а затем построили восточную. Средства на строительство жертвовали многие горожане, особенно отличился купец М.Я. Грязновский-Лапшин, на деньги которого построены четыре малых главки вокруг главного купола. В 1740 г. епископ Архангелогородский и Холмогорский Варсонофий освятил главный придел. Боковые были освящены в 1733 г., причём иконостасы в них перенесли из деревянной церкви. Главный иконостас изготовили заново, и выглядел он просто великолепно – позолоченный четырёхъярусный, высотой 11 метров. Иконы для него писали мастера Т. Баженов, А. Квашнин и А. Поспелов.

В 1761 г. собор реконструировали. Из однокупольного его перестроили в пятикупольный – по моде того времени.

В 1908 г., год празднования 200-летия со дня закладки храма, приходской совет заказал архитектору А.П. Аплаксину провести полную реставрацию собора. В работах по обновлению интерьеров зодчему помогал известный иконописец Г.И. Чириков. Именно тогда на фасаде здания появилась массивная чугунная доска с полтавской речью царя Петра Алексеевича. В тот год прямо напротив колокольни, через Большой Сампсониевский проспект, открыли памятник основателю Санкт-Петербурга работы скульптора М.М. Антокольского.


Сампсониевский собор


Интерьер Сампсониевского собора


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука