Путеводитель по святым местам России

Озеро Иргень было священным местом для многих паломников еще с незапамятных времен. К началу XVIII века паломничество к Иргени было уже настолько распространено, что это даже обеспокоило духовные власти Сибири. Пытались даже запретить религиозные паломничества на Иргень, но запрет никакой силы не возымел. Люди все равно приходили и приезжали на Иргень в огромном количестве.

Паломничества на Иргень продолжаются и сейчас, и по-прежнему крестные ходы избавляют от засухи.

Духовенство по необходимости должно было являться сюда же для удовлетворения религиозных потребностей многочисленных богомольцев. Через некоторое время на Иргени была организована противоязыческая миссия, и на озере открылся миссионерский стан.

Самое интересное, что озеро Иргень являлось священным местом для всего населения Забайкалья. При этом приходили на Иргень люди не только разных национальностей, но и разных вероисповеданий. Сюда для молитвы шли не только православные, но и старообрядцы, и буддисты-ламаисты, и шаманисты. Во время молебнов и других богослужений можно было видеть удивительное зрелище: тут молились и православный, осеняющий себя крестным знамением, и старовер с двуперстием, и буддист-ламаист, перебирающий свои четки, и шаманист, благоговейно подносящий ко лбу сложенные ладони. Иргень была единственным местом в области, которое так объединяло людей.

Издавна религиозный народ влекли на Иргень святыни, которые хранились там. По преданию, на Иргени покоятся останки замученных православных воинов. Есть там и древняя, давно почитаемая икона святой великомученицы Параскевы Пятницы.

Можно привести много рассказов о чудесных знамениях, появлявшихся на Иргени, и это будет только малая их часть. Особенно обращает на себя внимание многократно появлявшийся здесь необыкновенный свет. Когда на Иргени был выстроен храм, свет несколько раз показывался в нем, до этого сияние появлялось непосредственно над святым местом.

Очень много рассказов о необычайных знамениях связаны с постройкой и освящением на Иргени большого храма в честь Знамения Божией Матери. Денежные средства на постройку храма были изысканы очень интересным образом.

Когда на Иргени был выстроен храм, в нем несколько раз показывался свет, до этого сияние появлялось непосредственно над святым местом.

На Иргень был послан совершенно простой, малограмотный, но глубоко верующий и энергичный иеромонах Герасим, возведенный потом в сан игумена. Он, всецело отдавшись служению святому месту, обошел со сбором на постройку храма всю Забайкальскую область, посетил ее самые отдаленные уголки; на небольшом самодельном плотике проплыл от Читы до Благовещенска, всюду призывая к благотворению на постройку храма Божьего. Только его трудами, без обычных в таких случаях мирских обложений, безо всякой казенной или общественной помощи был собран капитал на постройку Иргенской церкви. Поэтому можно сказать, что храм на Иргени был весь сложен на средства народа, что называется, с миру по нитке.

Как православные христиане ближайших к Иргени селений, так и буряты-буддисты, работавшие на вырубке в лесу и на вывозе бревен, обратили внимание на то, что бревна при вырубке и при доставке на место постройки храма, несмотря на свой громадный размер, отличались странной легкостью: всем работавшим казалось, как будто кто-то невидимо помогает заготавливать материал для создания величественного храма Божьего.