Есть, конечно, и гораздо более позитивная грань идеи общины, чем просто пожирание Земли. Народные обычаи и празднества отражают то обилие информации, как практической, так и религиозной, которую веками копило в закромах человечество. Эта информация всячески стремится к сохранению и отражает с благоговением наше положение в космосе, благодаря Великую Мать за ее изобилие, когда мы его получаем. Ритуалы имеют племенную природу. На Британских островах тому есть много живых примеров. На протяжении года мы повторяем религиозные и магические мысленные процессы предков посредством народных обычаев, музыки и танца, часто бессознательно. Этот момент имеет ключевое значение для колдовства и Викки. Более подробно тема рассматривается в разделе Пола Дейвенпорта («Народные обычаи и народная магия» в главе 8).
Что может сделать ведьма во времена глобального кризиса?
Мы установили, что ведьма стремится сохранить связь с Землей как с практической, так и с духовной точки зрения. Она пытается сделать это посредством сезонных ритуалов и осознанности по отношению к окружающей среде и порой, подобно всем нам, участвует в проявлениях глубоко укорененной групповой осознанности, к примеру в сценариях саббатов, описанных Полом Дейвенпортом в главе 8.
Все это хорошо, когда жизнь идет по плану, но что делать в случае войны, наводнения, голода или атаки террористов? Магия может показаться ничтожной перед лицом природных бедствий и действий человека. Зачастую зло трудно, если вообще возможно, предвидеть, что вызывает у ведьмы и визионера ужасное чувство вины и бессилия в условиях катастрофы. В конце концов, в чем суть экстрасенсорных способностей, если самая большая польза, которую они могут явственно принести, – мысль о человеке прямо перед тем, как он неожиданно позвонит вам, или неясное чувство беспокойства перед крупной трагедией?
Принимать личную ответственность за глобальные события – это все равно что считать себя полубогом. Силы, окружающие нашу планету, далеко выходят за рамки человеческого восприятия и тем более вмешательства. Все, что мы
Ошибка магически настроенных умов – впитывание атмосферы кризиса вместо воздействия на его трансформацию. К примеру, после разрушения Мирового торгового центра и смертей там и в Пентагоне многие ведьмы, которых я знаю, включая и меня саму, почувствовали себя больными или физически заболели. Они испытали сочувствие к жертвам и вобрали огромное количество сильных эмоций – страха, гнева, отчаяния, – которое было практически невозможно переварить. Единственным способом справиться с этим стали практические действия, как поступали все в мире, кто жаждал помочь: пожертвования в фонды семей жертв, отправка сообщений с поддержкой тем, кто оказался под ударом, и направление всей той целительной энергии, которой мы были способны управлять.
Когда случается катастрофа, это наполняет человечество ужасным страхом перед непостоянством. Общество, которое защищает от нецивилизованного мира и символизирует все, к чему мы привыкли (даже если оно так или иначе сдерживает нас), внезапно оказывается хрупким, а мы чувствуем незащищенность перед неизвестными влияниями. Если это национальное бедствие, под удар могут попасть и наши сбережения, дома и образ жизни. Тело в свете этого вдруг воспринимается как чрезвычайно уязвимый сосуд. Старение и медленное угасание кажется роскошью, когда люди в расцвете сил внезапно падают замертво без предупреждения. Изменяется чувство времени, и скорбь разрастается с микрокосмических масштабов до макрокосмических. Должно быть, такой была жизнь до появления лекарств. Какой бы ущербной ни казалась любителям гомеопатии официальная медицина (которая часто основывается на старых законах травников), она продлила многие воплощения, а наша «современность», несмотря на все ее ловушки, также сохранила жизнь в рукотворных границах. Однако, хотя мы способны продлить срок нашего существования и продлеваем, все это по-прежнему мгновение ока в человеческой истории, а бессмертие можно обрести только внутренне.