- Насчет ростков, - секретарь фальшиво закашлялся. – В нижних ярусах объявился человек. Проповедник. Отвергает божественную сущность Учителя. Собирает большое число слушателей. Критикует существующее положение вещей, более того – институт Церкви, утверждает, Учитель учил совсем не этому, простите за тавтологию.
Вот-вот, откуда они только берутся эти странствующие проповедники, новоявленные мессии, лжепророки…
- Зачем вы мне это говорите? Не знает, что делать?
Секретарь опустил голову, розовая лысина снова подмигнула шаловливым озорником.
- К сожалению, мы не в состоянии принять… обычные меры, то бишь – арестовать. Он прячется в заброшенных секторах. Только чистильщики спускаются туда, да и им известны далеко не все… проходы. К тому же, как вы знаете, Истинное Учение никогда не находило должного отклика в среде ассенизаторов, а вера в божественность Учителя…
- Проще говоря, его покрывают. Почти заговор – это интересно, хотя и не очень. Арестуйте с десяток этих ваших чистильщиков, наобум. Устроим показательную экзекуцию. Учитель сам отделит грешников от праведников. Объявим награду за поимку. Заставим, так называемых, сторонников задуматься. Больше веры, друг мой, в человеческую сущность.
Затылок заговорщицки сощурил розовый глаз.
- Слушаюсь.
После осторожного стука, больше похожего на шкрябанье умирающего, на пороге каюты возник камердинер.
- Великий Пастырь, к вам Индиго Мендез – старшина Техников.
Артур Гвана скривился. Техники – неизбежное зло. Не раз и не два Гвана задумывался над тем, что его предшественник – Великий Сонаролла поторопился, даровав техникам более чем щедрые привилегии. Особенно, когда вздумается, без предварительного согласования, являться в покои Великого Пастыря.
***
Из сборника «Устное народное творчество»
- Да вы что! – Авраам Никитченко – Великий Пастырь, подчеркивая важность слов, даже поднялся с кресла.
Невысокому Пастырю «импульсивный» поступок доставил удовольствие. Удовольствие смотреть на собеседника сверху вниз. Особенно на Этьена Донадье – длинного, как жердь и такого же худого старшину Техников. На приемах и собраниях обычно происходило наоборот. Даже сидящий Донадье на голову возвышался над прочими членами Совета. – Нашей Матери Церкви только-только удалось добиться относительной стабильности. Ересь искоренена, вольнодумие отсутствует… - Авраам невольно повторил слова своего секретаря, те самые слова, за которые пол часа тому назад распекал помощника. Под руку с замешательством вернулась зубная боль.
Последние пять минут инструменты стоматолога уже не казались столь страшными. Маленькие, миленькие штучки… блестят…
Сердобольная ладонь потянулась к щеке…
- Техники должны следить за работой механизмов, вот пусть и следят, а не лазят, куда не просят.
- Лазят дети, сорванцы по садам, мои же люди совершают плановые обходы! – Донадье являл собой пример невозмутимости, лишь большие уши покраснели, выдавая истинные чувства техника.
- Именно лазят, я не оговорился. Куда не просят и когда не просят. Вы сами сказали – находка сделана в так называемых заброшенных секторах. Секторах, где обретают убежища еретики.
- Это обвинение?
- Это факт!
- Ересь искоренена – ваши слова.
Проклятая зубная боль, проклятый техник, когда-нибудь это кончится!
- Как их вообще занесло туда!
- Не важно. Важно то, что уже сделано…
- Нет! Я запрещаю! Исследования свернуть, проход опечатать!
- Вы не можете! – багрянец ушей перекинулся на лицо, стремительно добираясь до шеи.
- Уже сделал! Или вы забыли, кто здесь хозяин?
Вопрос должен был звучать вкрадчиво, с подоплекой, однако проклятая зубная боль мешала воспользоваться обертонами голоса в полной мере.
- Открывающиеся перспективы…
- Какие именно? Я вижу только одну перспективу, и она мне не нравится.
- Но люди, они имеют право знать…
- Именно благом людей я руководствуюсь, а еще благом Матери Церкви, что одно и то же. Или вы думаете иначе?
- Нет! – видимая часть тела техника алела раскаленным металлом.
- Рад, что наши мнения совпадают. Знание – зло! Неведение – благо, за редким, очень редким исключением.
***
Коран. Сура 2 (87).
(Пер. Крачковского)