Читаем Путин по Фрейду. Тайное и явное полностью

* * *

Как отмечала Анна Фрейд, импульсы темного, животного компонента Ид в структуре личности усиливаются в подростковом возрасте и бросают прямой вызов Эго и Супер-Эго индивида. Таким образом, в юности новый всплеск энергии инстинктов непосредственно противостоит способности разумно рассуждать и сознанию индивида. Если конфликт между Ид, Эго и Супер-Эго не разрешается в юности, то его последствия могут быть разрушительными для эмоциональной сферы индивида. Усиление в подростковом возрасте невротических симптомов и подавления свидетельствует о частичном успехе Эго и Супер-Эго, но этот успех достигается за счет индивида. Психоэмоциональная энергия, направленная на достижение такого успеха, может способствовать переключению (сублимации) индивида на новые виды деятельности. Важно также стремление его к компенсации или даже гиперкомпенсации (особый вид компенсации, в результате которой удается занять доминирующее положение по отношению к другим) своих недостатков.

Что мы наблюдаем в этом возрасте у Путина? Занятие борьбой самбо свидетельствует, скорее всего, о проблемах в сфере суггестивной функции. Эта функция – своеобразный индикатор собственной значимости и нужности другим. Если она наполняется хорошо и качественно, получает «позитивный заряд», то у личности растет самооценка, появляется ощущение, что он все делает правильно, повышается активность. Занятия различными видами борьбы как раз способствует «подпитке» суггестивной функции, правда, при этом чужое мнение (например, мнение наставника или тренера) воспринимается большей частью как свое, самовоспитание при этом затруднено. Внешне человек кажется сильным и уверенным в себе, но внутри остается психологически и духовно инфантильным.

Инфантилизм может проявляться в неожиданном «прорыве» подросткового поведения, в эмоциональных срывах и даже в соответствующем жаргоне. Такой индивидуум склонен употреблять гиперболизированные сравнения, подразумевающие агрессивные подростковые фантазии (рвать, грызть, «мочить», «дать по зубам» и т. д.). В спокойной обстановке инфантилизм может не проявляться, данные человек способен производить хорошее впечатление, но в экстремальных условиях характерный для инфантилизма дефицит самостоятельности даст о себе знать, и тогда поступки индивида станут непредсказуемы, нелогичны и жестоки, какими они часто бывают у подростков.

Что еще можно сказать о метаморфозе, произошедшей с Путиным в подростковом возрасте? Участие в общественной жизни школы подразумевало обязательный политический ритуал, соблюдавшийся в советское время. А. Рар так пишет об этом: «Портреты членов Политбюро красовались на страницах учебников и плакатов, и поэтому их лица были знакомы любому советскому школьнику. Первым в списке числился глава партии и государства Леонид Брежнев. За ним следовали председатель Совета министров Алексей Косыгин, министр обороны Дмитрий Устинов – оба в свое время имели непосредственное отношение к ленинградскому военно-промышленному комплексу – и Михаил Суслов. На кремлевском Олимпе он пользовался репутацией “серого кардинала”, отвечавшего за чистоту и цельность коммунистической идеологии».

Коммунистическая идеология пронизывала все сферы жизни советского общества, но к этому времени она уже потеряла свою действенную силу, превратившись в набор штампов, которые мало кто воспринимал всерьез. Тем не менее, советскому человеку надо было делать вид, что ты веришь в нее, если он хотел добиться карьерного продвижения. В результате в обществе воспитывались ложь и ханжество, приводящие к цинизму и моральному релятивизму. Тот же А. Рар пишет, что Владимир Путин «чуть ли не первым вступил в кружок политинформаторов, активно участвовал в проведении политвечеров и охотно выступал с докладами о международном положении в переполненном актовом зале». Но при этом, по словам Рара, «Путин всерьез увлекался западной музыкой и на вечеринках даже ставил кассеты с официально запрещенными записями песен “Битлз”. Он довольно быстро научился играть на гитаре и с удовольствием пел песни Владимира Высоцкого, на исполнение которых властями также было наложено табу. В еще большей степени Путин интересовался литературой. Вполне возможно, что дома он также украдкой читал “самиздатовскую” литературу».

Подобные двойные стандарты, принятые в советском обществе, способствовали тому, что ложь становилась одной из основных черт личности. При этом разрыв между идеальным и реальным Эго делается непреодолимым. Идеальное Эго определяется теми психологическими установками, которые общеприняты в обществе. Реальное Эго определяется подлинными психологическими установками, которые могут существовать вопреки нормам общественной морали. Декларируемые ценности в обществе и личная заинтересованность находятся в таком случае в постоянном противоречии. Названия этим явлениям во всех языках определены как «лицемерие», «двуличие» и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука