Но сдержанность не пошла на пользу русским ораторам. Как подметил Алексей Поликовский («Новая газета»), когда со сцены Владимир Тор попытался заговорить о национальном русском государстве, «крошечная бабушка рядом со мной – фиолетовое пальтецо, серый беретик, детские ботинки – вдруг быстрым движением перевернула картонку, висевшую у нее на веревке на груди. Что там было написано раньше, я не заметил, а сейчас у бабушки на ее картонке-перевертыше стояло: «Фашизм не пройдет!» И она так же быстро бросила на меня строгий взгляд, и я успел увидеть седую прядь, выбившуюся из-под беретика, и морщинистое, старое, но живое лицо с очень внимательными глазами». Поистине, коня и трепетную лань не запряжешь в одну телегу. И таких «бабушек» разного пола и возраста были многие тысячи. А когда три человека с имперским флагом вылезли на помост для телевидения и стали скандировать «Россия будет свободной!», то полиция через несколько минут прогнала их с помоста. Полно и других примеров, говорящих о том, что продвинуть русский дискурс в протестные массы, перевербовать их в целом не удалось.
Однако если у вас как участника совместного мероприятия нет своей четко выраженной и привлекательной для масс программы, ясных и больших целей и задач, это значит, что в меру своего понимания вы будете работать на себя, а в меру непонимания – на других.
Что, на мой взгляд, пока и получается.
Напомню, как это у нас уже бывало.
Утром 19 августа 1991 года мне позвонили мои коллеги по работе и панически заявили, что на улицах Москвы танки: «Что делать?!». «Не волнуйтесь и не беспокойтесь. Живите как обычно и делайте свое дело. Нас это не касается», – ответил я и уехал в Крым в отпуск.
К тому времени я уже прекрасно разобрался в том, что представляет собой Ельцин и ведущая его к власти свора либеральной интеллигенции. И, хотя персоналии ГКЧП были мне в большинстве своем противны, да и вообще советская власть всегда воспринималась как не своя, я понимал, что на смену ей идет гораздо худшая дрянь. Но что можно было поделать? Мой голос вряд ли бы кто услышал. Никто не опубликовал бы мои мысли, никто не предоставил бы мне эфир. А между тем, огромные массы людей уже были приведены в движение, остановить которое не было шансов. Я не стал наблюдать, как одна гадина жрет другую, поскольку не мог ни вмешаться, ни даже сочувствовать ни одной из них. Махнул рукой и предоставил все своей судьбе.
Сегодня, когда появился Интернет, я не имею права на подобный эскапизм. И поскольку митинги на Чистых Прудах, на Болотной площади и на проспекте Сахарова слишком напоминают мне митинги 1989–1992 годов, я обязан высказать все, к чему обращена такая аналогия. А тогда – уехал.
Дело в том, что к 1991 году русского партийного вельможу, хозяина огромного промышленного региона Бориса Ельцина уже тайно и плотно облепила, захватила в свои объятия и повела к верховной власти, не отпуская ни на миг, нерусская и антирусская мразь, которая и воцарилась потом, и правила из-за ширмы весь срок его президентства. А затем и часть президентского срока Путина. Это был настоящий кошмар, беспредельный разгул антинародных, антинациональных сил. И казалось, что это навсегда, что нам уже не выбраться из-под их гнета. Памятная «семибанкирщина» – лишь малая, надводная частичка этого смертоносного айсберга.
Но в 1989–1991 годы на виду были совсем другие люди – «ум, честь и совесть нации». Академики Андрей Сахаров и Дмитрий Лихачев, Анатолий Собчак, Гавриил Попов, Сергей Станкевич, Геннадий Лисичкин, неразлучные Гдлян и Иванов, Виталий Коротич, Галина Старовойтова, Юрий Черниченко и др. Они говорили о нравственности и справедливости, они обличали темное царство лжи, насилия и коррупции, призывали к разумному, честному, светлому жизнеустройству, к подлинной демократии, к «реформам». Давали рецепты исправления косной советской экономики, заскорузлой общественно-политической жизни. Они казались светочами добра, интеллекта и порядочности…
Ельцин был их главным тараном, оплотом, вокруг которого группировалась названная публика; его необыкновенный дар все сокрушать был необходим как ничто иное. Все прочие строились за ним клином, приснопамятной тевтонской «свиньей», чтобы пробить брешь в стане противника, а там уж развернуться во всю мощь. Так и было сделано.
Кто же знал тогда, что Ельцину, этому божьей милостью разрушителю, не соответствует дар созидания! Массы шли за ним, верили ему, несли его на руках в Кремль.
Руководствуясь, конечно же, самыми лучшими побуждениями и самыми благородными чувствами. Толпа принимала его с безумным поклонением, и кто бы посмел тогда встать против толпы! Кто бы посмел что-то вякнуть против этого чудовища, погубителя России! Дерзкого порвал бы негодующий народ.