Путин Vs Ленин. Противостояние (СИ)

К нему присоединяются другие. Затем, подростки начинают прыгать на мемориальных плитах с именами павших в годы Великой Отечественной войны, разбегаясь, отталкиваются от обелиска Славы, в общем, творят нечто безумное, и оскорбительное. Всё это происходит под весёлую музыку, с лёгким матерком и без малейшего сожаления на лицах отморозков, от того, что они творят. Юноши танцуют, веселятся и бодро бегут в спортзал, где продолжают свои ‘‘занятия’’ модным западным ‘‘паркуром’’. Город воинской славы, каждый сантиметр земли которого омыт кровью погибших солдат, город, бои в котором продолжались с января 1942 по март 1943, в котором каждый помнит и чтит память павших, содрогнулся от увиденного. И это во Ржеве! - городе воинской славы. Видимо, теперь этому учат молодёжь во Ржеве и во многих других местах России.

И что бы не говорили защитники капитализма с их общечеловеческим оскалом, но все, что мы получили за неоправданно жестокие экономические реформы Ельцина-Гайдара-Чубайса, за продолжающийся курс разделения общества на сословия и касты, за установление двойной морали - одна для бедных, другая для богатых - это уничтожение прежнего нравственно-психологического мира человека. И, если советская власть признавала преемственность морально-этических норм, как результата исторического и духовного развития, выбирая из него самое лучшее, то современное общество, ведомое бывшими членами КПСС, а ныне лучшими друзьями Путина и олигархов, избрало курс на истребление не только исторической памяти народа, но и на его культурную, духовную и моральную деградацию, на подчинение духа брюху.

Все потуги современной власти выставить себя защитниками духовного и нравственного, носителями божественного мышления и кристальной святости, выглядят по грубой, но точной поговорке: ‘‘вдруг раздался громкий пук’’. Боже мой, да если бы хоть что-то произошло нравственное в нашей стране! Но нет, повсюду на эстраде полуголые девицы, интернет, полный порнографии и проституции, телевидение, в котором нет ничего, кроме пошлости и мещанства. Как жить, что делать? Возможно ли вернуться туда, где значение имеет не толстый кошелек и не жирный счет в банке, где люди меряются не длиной яхт или сворованных эшелонов, а количеством книг на полке?

Но может не все еще потеряно? Кто знает, может прочтения этой книги кто-то задумается о том, куда мы идем, и сделает свой выбор? Человек должен выбрать для себя что-то одно, сделать СВОЙ личный нравственный выбор. И каким он будет, решать тебе, мой дорогой читатель.

Глава 10

Западные славяне и польский вопрос в частности

 

О чехах, поляках и прочей западнославянской сволочи

Должен признаться в том, что когда-то, еще в школе, я не любил читать книги Достоевского, Толстого, Чехова и других великих русских писателей. Только в зрелом возрасте я понял, насколько я ошибался в своих оценках. С тех пор я прочитал произведения Достоевского, буквально за один прием прочитал сборники рассказов Чехова, с головой ушел в произведения Салтыкова-Щедрина. Их слова настолько современны, что порой кажется: они все еще живут среди нас, оценивают нас и поступки наши. Мне уже довелось процитировать некоторые высказывания Салтыкова-Щедрина. Сейчас я хочу привести слова другого великого русского писателя, Федора Михайловича Достоевского. Выдержка довольно длинная, но ее стоит дочитать до конца.

‘‘Хочу сказать одно совсем особое словцо о славянах, которое мне давно хотелось сказать. Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян!

Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, - у них характер в этом смысле как у всех, - а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.

Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.