Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

Шрила Прабхупада получал "предупреждение" несколько раз после того, как покинул Индию. Пересекая Атлантический океан на грузовом судне "Джаладута", он перенес два сердечных приступа, а затем еще один в 1967 году в Нью-Йорке, Тогда он велел своим ученикам молиться за него и просить у Господа, чтобы Он оставил Прабхупаду в этом мире для завершения его работы. И когда они действительно стали молиться, он заверил, что только благодаря их "искренним и пылким молитвам" он поправляется и скоро сможет продолжать воспевать и проповедовать вместе с ними. (6)

Когда в 1974 году во Вриндаване Шрила Прабхупада заболел опять, он объяснял это тем, что восемьдесят процентов лидеров ИСККОН не выполняют правила и предписания со всей строгостью (преданные во Вриндаване, где лично присутствовал Прабхупада, даже не вставали регулярно в четыре часа утра). Тогда преданные стали проводить иртаны круглые сутки, но жесткое замечание Прабхупады о том, что нельзя пренебрегать своими телами, вернуло их к стандарту. (7)

Прабхупада особенно часто объяснял, что такое смерть, в 1977 году. Он показал нам идеал того, как живет и умирает вайшнав. Он не прекращал проповедовать и переводить до конца, говоря, что лучше погибнуть на поле боя, подобно воину, чем отступить. В 1977 году, когда он сам себя называл "связкой костей", он отправился в Бондон и запланировал поездку в Нью-Йорк и Гита-нагари. но здоровье его ухудшилось, и он вернулся во Вриндаван. Прабхупада говорил, что обретает жизнь вместе с тем, как его книги издаются на разных языках. А иногда он говорил, что не так уж и важно - останется он или уйдет: он будет продолжать служить Кришне при любых обстоятельствах, подобно молотилке, которая только и делает, что обмолачивает зерно, независимо от того, рай это или ад. (8) Прабхупада сказал: "В чем проблема? Кршна твадийапада-панкаджа. Обычная смерть - это капха-вата-питта, удушье. Но умереть в киртане - о, это успех. Не инъекция и не операция - ничего подобного. Умереть в кришна-киртане - это славно. Никакого кислорода, кикакого газа - так много проблем перед смертью. Повторяйте Харе Кришна и позвольте мне умереть. Не надо беспокоиться никогда. Повторяйте Харе Кришна" (9).

Прабхупада также показал идеальный пример, отправившись во Вриндаван, чтгобы провести там остаток своих дней. Где бы Прабхупада не путешествовал, он оставался в сознании Вриндавана, но все же он показал своим последователям, что им следует умереть во Вриндаване, если у них будет такая возможность. любой, кто выполняет служение и в момент смерти находится во Вриндаване, отправляется назад к Богу.

Находясь во Вриндаване, Прабхупада окружил себя киртаном. Его жизнь была посвящена распространению славы святого имени, и в конце своего пребывания на Земле единственное, что он хотел слушать, это киртан святых имен. Это было настоением Махараджи Парикшита: "Пусть летучий змей или любое другое магическое творение - что бы там ни создал этот брахман - сейчас же ужалит меня. Единственное, чего я хочу - чтобы вы продолжали воспевать деяния Господа Вишну". (10)

Наблюдая уход Прабхупады, преданные вспоминали уход Бхишмадевы на поле битвы Курукшетра, Бхишма сражался и властвовал, как великий, могущественный правитель, и хотя он всегда был окружен богатством и женщинами, поклоняясь Кришне, он всю свою жизнь оставался ни к чему не привязанным и отреченным. Когда он оставлял тело (моментом ухода он управлял сам), перед ним явился Кришна, прославив его и дав ему возможность наставлять махараджа Юдхиштхиру в науке правления. подобно тому, как перед смертью Бхишмадева был окружен любящими друзьями и учениками, так же и вокруг Шрилы Прабхупады собрались его друзья и ученики, а Кришна в форме святого имени заверил его, что он отправляется обратно к Богу. Подобно Бхишмадеве, Прабхупада управлял своим уходом и не согласился на медицинское вмешательство.

Преданные, которые оставляют свои тела сейчас, или которым это предстоит в будущем, имеют благоприятную возможность поучиться на совершенном примере Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада "решительно отринул страх смерти" (11), и совершенным образом сосредоточил свой ум на лотосных стопах Кришны. Некоторые преданные, такие как Гаури-деви даси и Накади Прабху, уже последовали по стопам Прабхупады.