Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

В конечном счете, Прабхупада учил нас, что бхакти - это высочайшее проявление любви. И потому, в соответствии с "Бхагавад-Гитой", он призывал нас оставить все разнообразие религий и просто предаться Кришне. (20) "Верховная Личность Бога, сын матери Яшоды, доступен преданным, которые заняты спонтанным преданным служением Ему, но тем, кто пытается достичь самоосознания, совершая суровые аскезы и покаяния, или же тем, кто считает тело своей сущностью, нелегко достичь Его." (21)

Учение Прабхупады о любви (бхакти, божественной любви) воплотилось в выполнении его собственного преданного служения. Своей собственной преданностью Кришне он доказал, что Кришна - действительно всепривлекающий, чарующий Господь. На этом основана книга "Кришна" и ее иллюстрации. Все внимание человека, все его жаления и любовь должны найти свое единственное прибежище в Кришне, и таким образом человек сможет полюбить все творение, котое в конечном счете - еще одно проявление замечательного могущества Кришны.

Теперь, когда Шрила Прабхупада оставил этот мир, мы должны научиться любви в разлуке, мы должны постоянно возвращаться к его урокам, и, подобно обитателям Вриндавана, увеличивать свою любовь к Прабхупаде. Эти уроки предназначены также для того, чтобы применять их в парампаре. Ученики учеников Прабхупады и последующие поколения преданных встретятся как с уходом своих духовных учителей, так и с собственной неизбежной смертью. А поэтому мы все в долгу перед Шрилой Прабхупадой за то, что он столько раз своим личным примером учил нас любовному служению.

Хотя мы ценим то, как Шрила Прабхупада проявлял свою любовь к Кришне, нас могут мучить сомнения. Присуще ли это ему одному, или же последователи Прабхупады могут также показывать любовь к Кришне, нас могут мучить сомнения. Присуще ли это ему одному, или же последователи Прабхупады могут также показывать любовь к Кришне, тем уча и привлекая других?

Здесь самое главное - честность. Шрила Прабхупада был очень убедительным проповедником, потому что в своей любви к Кришне он был честен. В нем никогда не было ничего показного, как иногда стараются показать преданность, которой на самом деле нет. Если мы честны в проявлении нашей любви к Кришне, другими словами, если наше поведение не выглядит попыткой перешагнуть наш реальный уровень продвижения, то само по себе это может привлечь того, кто обращается к нам с искренним интересом. В лучах чистоты Шрилы Прабхупады нам будет легко оставаться смиренными, что является наиболее привлекательным качеством проповедника-вайшнава. Смирение привлечет тех, кто искренен в своих поисках, и смирение привлечет также Кришну. Когда другие увидят насколько беззаветно преданный посвятил себя выполнению миссии Шрилы Прабхупады, само по себе это будет свидетельством любви преданного к Кришне, и это привлечет остальных к служению Ему.

В попытке привлечь людей к себе, чтобы привести их к Кришне, существует некоторая опасность. Эта опасность заключается в том, что вы, в действительности, можете не давать им "всего" Кришну, имея собственные тонкие материальные потребности, нуждающиеся в удовлетворении. Вы будете использовать людей в служении себе до тех пор, пока не очиститесь полностью. Но духовного учителя мы называем прозрачной средой между нами и Кришной. Сам он не обрывает поток преданности ученика. Ученик чтит его и предлагает ему свое служение, а "прозрачный" гуру позволяет бхакти, которая является сущностью всего, течь через него нетронутой и предлагает ее лотосным стопам Кришны. Чистый духовный учитель дает высшее благо своему ученику, поскольку Кришна принимает то, что Ему предлагает Его искренний преданный, и по достоинству оценивает это. Но тот, кто придерживает немного преданности ученика для себя, таким образом портит то, что предназначалось Кришне, и ни гуру, ни ученик не получают того блага, которое обеспечивает беспрепятственное продвижение их обоих.

Похоже, что для учеников и последователей Шрилы Прабхупады будет безопасней привлекать только что пришедших к самому Прабхупаде. Ведь он был таким могущественным ачарьей. Несомненно, он сможет удовлетворить все желания новообращенного. Когда такого человека представят Прабхупаде, между ними естественным образом завяжутся определенные отношения, опирающиеся на благодарность, которую заинтересованная личность испытывает к проповеднику.