Читаем Р у с с к и й матриархат катастрофа для России полностью

Я думаю, ей одной не хватит алмазного фонда и всех драгоценностей мира. Будет вся увешана драгоценностями, а страна сгинет. Начинаешь понимать Восток: ”Мужчина дух, женщина материя”.

Он ворует только для неё. Москва потребляет в 5 раз больше нас, а США в 50. Из-за матриархата недолюдки беззаботно обгладывают, опустошение живую планету.

В эксперименте с чашками Петри микробов разводили в изоляции. Пищи и энергии было вдоволь, но они погибали. От собственных испражнений! Так и женщины потребляют в чудовищных количествах и гадят. Земля задыхается, цивилизации захлёбываются в собственном мусоре. Экологическое самоубийство планеты.

Все преступления из-за женщин: ”Шерше ля фам”.

Матриархат ведет к гибели страны. А вот православные, мусульмане, китайцы потребляют умеренно. Эти религии тысячи лет ограничивали женщин. Если женщины ведут себя как животные, то порядок на скотном дворе должен наводить Человек.

Неразвитие.

Все религии, все философии, все концепции ставили женщин ниже мужчин. Иногда их, вообще, не считали за людей. Только я безуспешно призываю их к равенству. Но, извините, я исследователь и должен выяснить истину. Как они могут быть равны?! Женщина рожает детей, она отключена от жизни на 30% времени, у мужчин своя ниша.

Пока я ставил их выше мужчин я не мог найти логики в их действиях. Но вот поставил их ниже, и все стало замечательно логично. Смотрю вокруг и вижу, что все сделали мужчины: дом, окна, мебель, технику, свет, водопровод, автомобили, дороги, заводы. И зерно, и мясо. Даже книги, стихи и картины творят мужчины. Как они при этом напрягаются! Женщины же могут только "украшать жизнь" мужчине, обеспечивать быт, это и есть ее дело в жизни.

Шопенгауэр писал, что женщина - это промежуточная ступень между мужчиной и ребенком. "Она во всем низкого уровня, не подарила миру ничего, даже в творчестве. Низкорослый, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым инстинктом рассудок мужчины". (16)

Маркиз де Сад в своих философских отступлениях прекрасно описал жизнь в Природе(11). По-моему, он специально придумал этот стиль садизма, чтобы замаскировать за ним свои размышления о Боге, женщинах, любви. Которые описал гораздо более страстно, чем сухие порнографические сцены. "Если поставить рядом мужчину и женщину, то видно, что женщина - это сильно опустившийся мужчина. Возвышать слабого - это неестественно..."

Чтобы тираном стать, надо все-таки постаpаться; чтобы двоpянином выpасти - надо потpудиться над своим воспитанием; но чтобы женщиной стать из подpостка, надо не подняться, а опуститься, расслабиться. Не правда ли, девушкам так легко становится жить лет с 16-ти, когда за ними парни начинают бегать? Больше они уже напрягаться, прогрессировать не будут никогда.

Она говорит: "Я женщина". В переводе на наш язык это значит: "Я слабая. Я не выполняю обещанное. Я могу врать. Мне трудно это сделать. Ты мне должен помочь. Я глупая. Вы со мной лучше не связывайтесь".

Она нарушает обещания - значит врёт, делает гадости, не имеет понятия о честности, силе, благородстве.

Придворные сексологи до сих пор оправдывают сексуальную недоpазвитость - то, что основная масса женщин только после 30 лет начинает получать удовольствие. Если будут открыты дешевые публичные дома, все наши мужчины разбегутся из семей. Можно все неприятности, приведенные выше, свести к сексуальному недоразвитию женщин. Посмотрите:

- плохо выглядит - это значит не сексуальна;

- полная, слабая - значит нет молодой частоты секса;

- умственные способности слабые - ведь память тоже надо "напрягать";

- скорость сближения у нас разная, она не возбуждается, нет потенции.

- пока женщины будут холодными, в стране ничего не изменится;

- здоровье плохое, тело слабое, мозг слабый - о чем можно, вообще, вести разговор, если ее половые органы не снабжаются кровью! Это же почти половина тела атрофируется и умирает! Когда женщина холодная - это значит не отсутствие любви, это значит отсутствие крови в нужных местах!

- старым людям все плохо, в теле боль. У активного и здорового все хорошо. (Мышцы ей надо прокачать, побегать).

Иногда, в пылу спора женщины бывают откровенны. Кричат: "Ты ведешь себя недостойно, как женщина, низко, как баба!" Ха! Видно, что они прекрасно понимают, как низка на самом деле женщина. Но вот подняться, возвыситься стать вровень с мужчинами все-таки не могут. Легче, экономичней все-таки брать подачки у мужчин.

Психология женщин.

Говорят, что женщина очень сложная, у нее сложный внутренний мир.

Меня не интересует ее внутренний мир: он непознаваем - это только пустые мечты, которые не прорываются наружу даже словом. Нас интересует объективная психология - что она ДЕЛАЕТ. Я не буду описывать здесь, что она НЕ делает. Поэтому, писать просто нечего - она бездействует, не делает ничего нового. Только повторяет одно и то же. А почему психология стала такой?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право