Читаем Работа с энергетическим телом полностью

Я не прекращал пристально наблюдать за небольшими и незаметными явлениями жизни – особенно во всем, что имело отношение к духовности и метафизике, - и со временем это начало приносить свои весомые плоды. Кульминацией моих поисков стал момент, когда, на тридцать восьмом году жизни, со мной заговорило мое Высшее «Я». Я называю его так просто за отсутствием какого-либо более точного термина. Опять же, Высшему «Я» нет никакого дела до того, как мы его для себя называем. До настоящей поры это случилось со мной всего лишь раз – и я живу надеждой, что нечто подобное произойдет снова. Тот случай я, следуя определенным традициям, назвал «Беседой со Святым Ангелом-Хранителем». Вот как это было: Около девяти часов я, как обычно, готовился к вечернему сеансу медитации. Когда все домашние с моей помощью легли спать, я направился в нашу гостиную, освещенную мягким светом горящего в изразцовом камине огня. Я протянул руку, чтобы выключить остальное освещение, и в этот момент услышал голос, звучавший так, будто где-то совсем рядом стоял и говорил человек. Голос был мужской, с глубокими низкими тонами, очень изысканный – самый прекрасный из всех, что я когда-либо слышал. Пока он звучал, в моих ушах. Не прекращался гул, я чувствовал, что произносимые им слова. Заставляют вибрировать в такт переднюю область горла между сонными артериями. Я нажал ногтем на одну из затылочных костей (выгнутую кость за ухом) и почувствовал точно такие же вибрации. Если бы у меня в тот момент был микрофон, уверен, я легко смог бы записать все, что было произнесено. Голос сказал: «Роберт, пришло время для серьезного разговора. Сядь, и я все тебе объясню». Из той беседы я могу открыть лишь немногое. Большую часть нашего разговора я просто слушал, так что, если я назову это лекцией или проповедью, это будет точнее. Мне было рекомендовано пересмотреть и очистить мою систему убеждений, оставив только убеждения, подтвержденные моим личным опытом. Все остальное мне следовало разобрать: что-то отбросить, как нестоящий и мешающий хлам, остальное, более правдоподобное, отложить в сторону, чтобы позже проверить на практике. Голос сказал, что с этого момента я должен доверять только своему собственному опыту и переживаниям. Также мне было предложено никогда не переставать быть вопрошающим. Это значило –никогда не делать окончательного вывода, никогда не думать, что нечто является именно этим и ничем более, и не считать, что я знаю о чем-либо все. С того момента очищение моей веры и убеждений стало критически важной частью моего поиска. Убеждения создают в нашем уме фильтры и искажают восприятие. Если мои убеждения будут истинными, это станет залогом истинности моих мыслей и моего восприятия. В первую очередь это относится ко всему, что приходит к нам путем вдохновения или, как я это называю, инсталлируется Высшим «Я». Приведу аналогию: представьте, что входные отверстия (фильтры) вашей системы убеждений имеют квадратную и многоугольную форму, а направляемые вам вдохновением идеи и истины – круглые и овальные. Чтобы какие-либо новые концепции и истины проникли в ваше сознание и начали реализовываться, они должны пройти через фильтры ваших убеждений. Но так как формы не соответствуют друг другу, все, что проталкивается внутрь, или серьезно повреждается, или вообще не может туда проникнуть. Последнее, что я могу открыть из полученной мной информации, касается императива не переставать быть вопрошающим. Не переставать быть вопрошающим – значит постоянно находиться в открытом и непредвзятом состоянии ума. Это значит никогда не считать, что вы знаете все обо всем, никогда не приходить к окончательным заключениям. Такое отношение позволяет вам всегда быть открытыми вдохновению и поддерживать активность каналов, через которые будет поступать еще больше неискаженной, истинной информации. Это позволит избежать рождения ложных убеждений и развития ни на чем не основанных концепций; вы больше не будете отгораживаться от истины и быть невосприимчивым к вдохновению; вы перестанете создавать догмы. Это подобно тому, чем живут творцы: поэты и художники, писатели и музыканты – все те, кто стремятся быть открытыми и доступными музам и волшебству вдохновенных истин.


«Я» КАК СОВОКУПНОСТЬ УРОВНЕЙ

Мою рабочую модель я развиваю в шести основных направлениях. Модель практическая и включает все важные аспекты существования – от клеток физического тела до уровня сверхсознательного. Вероятно, выше сверхсознательного уровня есть и другие, но если мы позволим себе строить об этом какие-то предположения – это будут уже всего лишь ничем не обоснованные догадки. Не забывайте, все мои исследования строятся только на личном опыте. По этой причине в мою модель не входят концепции, связанные с тонким телом, - его эфирный, астральный, и ментальный аспекты. Модель включает:

Сверхсознательный уровень

Уровень нормального (бодрствующего) сознания

Уровень подсознания

Физическое тело

Уровень разума клеток

Тонкоэнергетическое тело


Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь волшебника
Путь волшебника

Всемогущество… Мы лишь мечтаем о нем, но есть и те, кто обладает им. Это ведьмы, кудесники, некроманты, чернокнижники, заклинатели. Их глаза видят сквозь туман земного бытия, их ладони лежат на рычагах управления вселенной. Маг разглядит будущее в хрустальном шаре, приручит фантастического зверя и превратит свинец в золото… или вас — в лягушку, если вздумаете его рассердить.Вступите же в мир, где нет ничего невозможного, где воображаемое с легкостью становится реальным. Пройдите дорогами чародеев — и вы поймете, что значит быть по-настоящему всемогущим!Никогда еще магия не была такой волнующей и увлекательной. Прославленный составитель антологий Джон Джозеф Адамс собрал для вас тридцать два завораживающих чуда от самых талантливых волшебников фантастики и фэнтези.

Венди Н. Вагнер , Окорафор Ннеди , ТИМ ПРАТТ , Ханна Раджан , Янт Кристи

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Боевая фантастика / Мифологическое фэнтези / Фэнтези / Сказочная фантастика / Социально-философская фантастика