Работайте, братья - обращение к коллективу Фрикопедии гражданина России Стрельцова И.А (СИ)

9. Об истоках возникновения и путях практической реализации идеи коллективизма в рамках человечества в целом.Как известно, общий прогресс человечества происходил стихийно, а многим своим прогрессивным идеям и обретениям человечество обязано различным цивилизациям. И вот даже такое важное для дальнейшего прогрессивного развития Европы обретение, как стремена у лошади , а также сложный аварский лук, обязаны своим появлением особой евразийской цивилизации, во многом пока ещё непонятной для историков и культурологов, которая смогла построить в центре Европы, а затем, существовать более двух с половиной веков особое государственное образование, называемое Аварским Каганатом. Но не только стремена и лук создано этой цивилизацией, - эта цивилизация, по сути. является истоком практической реализации в человеческой среде идеи коллективизма, которая затем стала визитной карточкой русского народа.

А началось всё с того, что в какой - то определённый исторический момент в одном из скифских подразделений возникла беспрецедентная для того времени идея, состоящая в том, чтобы обладая оружием и живой силой, вместо того, чтобы сидеть на шее своего народа, военный коллектив в сугубо добровольном порядке шёл в услужение чужому народу, точнее говоря, за определённую плату нанимался в качестве личной охраны того или иного князька. По меркам того мира эта безумная идея казалась возмутительной , ибо до этого момента использовался совершенно другой принцип набора наёмников, заключавшийся в том, что в качестве гарантии , предотвращающей измену, практиковалась идея заложничества , когда гарантом служили родственники , обычно дети тех, кто использовался в качестве наёмного войска. А тут, на тебе - приходят добровольно вооружённые люди, присягают на верность, а далее действительно самоотверженно защищают тех, кто им платит. И естественно, подобная идея не могла не вызвать презрения среди тех племён, которым претил сам факт прислужничества. И вот поэтому, кстати, о скифах, которые впервые в истории человечества стали служить добровольными подневольными военными слугами, стали ходить неприятные слухи, где их, как правило, называли презренными рабами, троглодитами и бесчестным, презренным племенем. И если мы посмотрим на те первые примеры добровольного служения, то оказывается, это , во- первых, в большей мере относится к моменту перехода от родовой к соседской общине, а во -вторых, самые первые известия о такого рода личных стражниках как раз относится к территориям, в близких рамках к которым , в частности, была царская Русская Империя, а также СССР. Т.е. иными словами говоря, уже само по себе понятие "русь" как раз и связывалось с добровольными наёмниками. Известны также некоторые центры, где практиковалась подобная практика и где личная охрана именовалась русью : Шемхала (Ширван, ныне это территория Азербайджана) , Дербент, Терки (ныне это окрестности Махачкалы), Этиль ( ныне это окрестности Астрахани), Матарха (ныне это окрестности г. Темрюк). Азака (ныне это территория г. Азов). Подобные организации также зафиксированы на территории Византии на островах Мраморного моря ( это так называемые русы- контаказины), а также в наиболее важном форпосте Хазарии - г.Киеве (именуемом , кстати, матерью городов русских: здесь орудовала так называемая хорезмийская русь ). Подобного типа формирования ( хотя и под другими именами) также фиксируются в бассейне рек Висла, а также Одер (там идёт речь о варягах и вендах(венетах). Наконец, подобная практика также была характерна для всей территории упомянутого мною Аварского Каганата, включая. естественно Балканскую Иллирию, на территории которой авары расселили сербов и хорват.

Кстати говоря, Ф. Энгельс, указывая на характерные признаки цивилизации, наиболее важными полагал, кстати. тип организации, основанный на принципах военной демократии, а также на использовании наиболее совершенной системе письменности, именуемой фонетической (так вот, эти достояния как раз впервые обнаруживаются у тех, кого европейцы именуют варварами, т.е., конкретно. у скифов, - ближайших родоначальников русского народа).